1、《君子成人之美，不成人之惡》在古代，有位名叫李商的人。
2、有一天在街市上閑逛，在一家玉器店看到一塊質(zhì)地上好美玉，便買下了。
3、就在李商剛付好錢，愛不釋手拿在手里觀賞贊嘆自己好運時，這是一對夫妻看到李商手里的玉也很喜歡。
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4、認(rèn)為是難得一見的美玉，這位婦人的相公，因為今天是她夫人的生辰，所以想滿足愛妻的心愿便上前與李商說明原因，想買下玉。
5、說來也巧，“等一下，本少爺看上這塊玉了。
6、愿以雙倍的價錢給你買。
7、”一位腦滿腸肥的闊少，邊用手挖鼻孔，邊講道。
8、這位少爺正是明麗城的吳知府兒子。
9、是個仗著他老爹地位，作威作福、欺善怕惡的主，很多人都很討厭他。
10、李商心想：“此人，一向不做善事，還欺壓百姓。
11、他只不過是貪圖價值，而非真心喜歡。
12、我決不會讓如此美玉，讓給一個狐假虎威、讓人厭惡的人。
13、再說，這對夫婦這么看重此玉，畢是重情之人。
14、”于是李商講道便將此玉分文不收，贈送給了這對夫婦，而未高價賣給這位少爺。
15、2、謝榛送禮明朝有一人名喚謝榛，瞎了一只眼，但他善作歌詞，所作的歌詞在民間流唱甚廣。
16、萬歷元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之余，孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾后彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞。
17、孫穆王見謝榛聽得十分出神，干脆叫賈氏出來拜見，賈氏長得非常漂亮，她接著又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來說：“夫人所唱的，不過是在下粗淺之作。
18、我當(dāng)重作幾首好詞，以備府上之需。
19、”次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。
20、孫穆王見兩人如此投機，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。
21、世稱孫穆王成人之美，有君子風(fēng)度。
22、3、郢人運斤古代有個郢人，長于揮舞斧頭，他可以把斧頭舞成一陣風(fēng)。
23、郢人表演的時候，有一個搭檔，名字叫質(zhì)。
24、質(zhì)的鼻子上涂上薄薄的一層石膏粉，郢人一斧頭舞下去，可以將石膏粉削去，而不傷到質(zhì)的鼻子。
25、莊子說這個故事，一方面是表彰郢人的高妙技藝，另一方面也是贊美質(zhì)精妙的配合與一心一意的成全精神。
26、后來質(zhì)死了，郢人就再也不能舞斧頭了。
27、后人將質(zhì)作為最好的朋友的代名。
28、如果沒有美妙的“質(zhì)”來成全，再美好精彩的創(chuàng)造也會絕跡于世間的。
29、4、樂在其中從前有個王子，他憂郁了。
30、國王遍撒英雄帖，尋找能讓王子快樂起來的秘方。
31、后來，王子按照一個魔術(shù)師的秘方去做，很快就成為最快樂的人。
32、而秘方就是“每天做一件善事”。
33、王子在每天給別人的幫助中，感受到了尊嚴(yán)、幸福和快樂。
34、可見，人生在世，若能助人為樂，則樂在其中。
35、若能日行一善，則日得其樂。
36、成人之美其實很簡單，應(yīng)該像春雨滋潤大地一樣滲透到生活中，成為我們向善的習(xí)慣。
37、5、“六尺巷”張英，是康熙年代的一個重臣。
38、他是安徽桐城人。
39、張英早年就中了進士，后來在康熙那里，官做到大學(xué)士。
40、有一年，他的桐城老家那邊來人說，他們家要修建房屋，與隔壁鄰居家一個姓吳的窮秀才家，因宅基地發(fā)生了矛盾。
41、張家與這家鄰舍本來有過契約，規(guī)定兩家墻角相連，可這個吳秀才這一次一定要張家把墻壁挪過去一些，張英人自然不同意，寫書到京城給張英，讓張英來收拾一下吳家。
42、張英接信后，只是在上面回了一句話:“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。
43、長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
44、”家人見了張英的回復(fù)后，懂了，就不再爭執(zhí)了，主動退讓了三尺地基造房子，而鄰居這個吳秀才呢，非常感動，也退地三尺建宅院。
45、擴展資料：關(guān)于君子成人之美，不成人之惡小人反是。
46、出處：春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》——子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
47、小人反是。
48、”譯文：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。
49、小人則與此相反。
50、”原文賞析這一章所講的“成人之美，不成人之惡”貫穿了儒家一貫的思想主張，即“己欲立而立人，己欲達而達人”、“已所不欲，勿施于人”的精神。
51、2、在今天人們往往以成人之“美”作為證明自己是“君子”的手段。
52、毫無原則不分善惡地成全別人不見得是成人之“美”、而有時是在成人之惡，但只要這樣做了，起碼不會被求助者當(dāng)作小人；而如果不成人之“惡”，起碼求助者會認(rèn)為他求助的對象是小人。
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