1、希望采納，謝謝 太谷秧歌流行于晉中、呂梁、太原等地區，距今已有百余年的歷史，內容大多是反映農村勞動人民生活，基本上是一戲一調，節奏明快，易于上口，深受城鄉大眾喜愛。
2、 明代正統到崇禎年間，是小曲（亦稱時曲或俗曲）廣泛傳播的時期。
(資料圖片僅供參考)
3、當時晉中一帶，已流行著當地民間藝人傳唱的小曲曲。
4、太谷縣文化館曾搜集抄錄了不少古代小曲曲，如：《編根羅》（夸耀長袍）、《并蒂蓮》、《一塊銅》、《小尿床》、《高老莊》、《小二姐拜媒》、《銅青螞昨》等20余首曲詞。
5、它們大都是反映當時當地民間生活故事的，從中可以看出端倪。
6、 據明英宗朝廷禁唱“妻上夫墳曲”條令稱：正統間，北京滿城忽唱《妻上夫墳》曲……（亦稱《小寡婦上墳》曲）祁太秧歌中亦有此曲。
7、《顧曲雜言》云：嘉靖、隆慶年間，“乃興 《鬧五更》、《哭皇天》、《粉紅蓮》……”等曲，與太谷秧歌小曲不但同名，而且形式也大同小異。
8、 明代萬歷刊本，《玉谷調簧》里，有詠私情的問答體小曲，同太谷秧歌小曲《娘問女》、《挑水》的題材和體裁極其相似。
9、可見明代小曲盛行之時，晉中平原的小曲亦在廣泛流行。
10、 每逢元宵節鬧紅火時，各地大搞龍燈、旱船、背棍、高曉 以及鼓樂歡奏等活動，大大小小的舞隊極其普遍。
11、其中的扮演者，在舞蹈間歇唱支小曲，渲染氣氛，載歌載舞，歌舞結合，這種形式就是太谷秧歌的起源。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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