毛主席誕辰124周年前夕，來自齊魯大地的王繼勝(字：竹溪)先生在中國書法展覽館奉上“脈承與行者”國學(xué)經(jīng)典名著與書法作品匯報(bào)展。書展由中國人生科學(xué)學(xué)會教育策劃專業(yè)委員會、國際中國書畫家交流促進(jìn)會主辦;國藝美術(shù)館、中國書法展覽館承辦。
現(xiàn)場嘉賓合影
最高人民法院原副院長、全國人大常委謝安山;北京文聯(lián)副主席、北京書法家協(xié)會副主席、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會理事彭利銘;中國社會藝術(shù)協(xié)會榜書委員會會長苗小龍;國際中國書畫家交流促進(jìn)會秘書長張金衛(wèi);中國人生科學(xué)學(xué)會教育策劃專業(yè)委員會會長劉佳瑞等參加開幕式并致辭。
參加開幕式的嘉賓還有：全國政協(xié)委員、全國新聞工作者協(xié)會書記處原書記肖東升;公安大學(xué)教授姚立文;國家自然科學(xué)基金監(jiān)督委員會原副主任張華;最高人民法院影像中心主任、中央國家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會常務(wù)副主席尹祥君;北京東城美協(xié)主席張廣志，中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國田園畫會理事吳云之等，開幕式由中國社會藝術(shù)協(xié)會榜書委員會副會長、秘書長楊光主持。
參展作品展示
書展的主要內(nèi)容以儒家經(jīng)典名著為主，兼有道家、佛家、雜家經(jīng)典及唐詩宋詞名篇等;書展形式以小楷書寫的長卷和冊頁為主，兼有隸書、行書條屏等。其中，“儒家十三經(jīng)”小楷書法是本次書展的亮點(diǎn)，是中國歷史上第一套小楷“儒家十三經(jīng)”。展示的作品計(jì)百余件，百萬字、千米長，是作者幾十年嘔心瀝血的結(jié)晶。
山東科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授、中國人生科學(xué)學(xué)會教育策劃專業(yè)委員會傳統(tǒng)文化中心特聘教授、書畫藝術(shù)中心首席創(chuàng)作專家、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園文叢》書法作者王繼勝先生在開幕式上，從書法創(chuàng)作角度，談了書法創(chuàng)作“八度”的觀點(diǎn)：
書展主人翁王繼勝先生致感謝辭
“角度”：入筆、行筆過程要掌握好線條的角度，如歐體、柳體楷書的橫畫大都上揚(yáng)三度左右;雙人旁的兩個撇，上短撇要稍平，下長撇要下沉等等。所以，線條的斜正、筆畫的曲直是由行筆的角度、方向變化而成。
“力度”： 線條要有筋骨，筋骨生于行筆的力度，而力度源于筆畫的質(zhì)感，質(zhì)感的形成，主要源于對“筆墨紙”三位一體的熟知度與掌控度，如用淡墨在生宣上寫小楷，再好的筆也寫不出有力度的質(zhì)感線條。
“速度”： 線條的質(zhì)感由多種因素形成的，行筆的速度也是主要因素之一，該疾則疾，宜澀則澀。如豎鉤的寫法，豎底起筆宜澀，出筆成鉤要疾，干脆利索，不能拖泥帶水。
“寬度”：寬度的內(nèi)涵包括，其一對書法理論、常識、各種字體、風(fēng)格、印章使用等所有有關(guān)書法方面的內(nèi)容涉獵范圍要寬;其二，對其他傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典(含儒釋道三家及其他雜家)、樂禮、國內(nèi)外名著等盡可能多的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟。這樣，可以更多的寄寓書法作品以豐富的情感與思想。
“深度”：人們對知識的掌握總是有限的，不可能樣樣都精通，選擇一樣或幾樣自己最感興趣，最有悟性與靈性的門類，聚力往深處走。我以小楷尤為擅長，但是不會篆隸行草也是缺門，只好選擇“擅小楷，兼別樣”。儒家的經(jīng)典與我們工作、生活等息息相關(guān)，道家、佛家其次，那就選擇“重儒家、兼其次”。
“溫度”：“字如其人”在我這里有新的認(rèn)知，不僅僅指“見其字知其人”，更有“以字喻人”之意，把每個書法作品里的漢字看做是一個個活生生的人，千姿百態(tài)，風(fēng)情萬種，端莊的君子，嫵媚的繡娘，健魄的漢子，羞澀的村姑等等，凡是個個皆有溫度、有靈性。
“風(fēng)度”：風(fēng)度泛指精神面貌，風(fēng)度既是外表上視覺的認(rèn)知，更是由文化涵養(yǎng)自內(nèi)由外所透射出的一種內(nèi)在的氣質(zhì)。有了技術(shù)層面的“角度”、“力度”、“速度”，又具備了文化層面的“寬度”、“深度”、“溫度”，何愁沒有“風(fēng)度”?
“無度”: 法無定法，度亦無度。由技術(shù)、技巧、技能到隨心所欲，法也隨著由規(guī)范、規(guī)矩到自然而成，稱之為“法”的七個“度”很自然的溶于作品中，此時已無“法”無“度”而言。當(dāng)欣賞弘一大師的作品時你會心靜不波，柔柔的，靜靜地。看似無法而有法，當(dāng)其有度似無度。究其因皆為“君不染塵”之故。我曾閱讀《禪機(jī)菩提叢書》風(fēng)花雪月四卷，邊閱讀、邊總結(jié)、邊做筆記，寫了一本《讀禪筆記》冊頁。做筆記時，字寫得比較隨心所欲，筆隨心動，心隨禪行，不拘其形，娓娓道來，端莊秀麗的容姿，無拘無束的浪態(tài)，共處一隅，極其包容。
遵循“禪是活禪、法無定法”之道。是為書法悟道之“八度”。
參展作品展示
王繼勝先生說：生于齊魯，當(dāng)為發(fā)源于齊魯大地的儒家文化做一點(diǎn)事情。“虛榮心、好奇心、癡恒心”和“相融之意、踐行之意”的“三心二意”成就了我的“脈承與行者”的夢想。
書展主人翁王繼勝先生陪同專程為此次展覽趕回來的中央國家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會主席團(tuán)成員、北京國藝美術(shù)館館長王清杰先生;海流圖(北京)投資基金有限公司董事長肖靜慧女士;國際中國書畫家交流促進(jìn)會秘書長張金衛(wèi)先生等嘉賓參觀展覽
國藝美術(shù)館王清杰館長提出做“有社會擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、大眾可參與的文化綜合展覽機(jī)構(gòu)”。王清杰館長對此次展覽給予高度評價，他說：“王繼勝先生的這個展覽適逢其時，展覽突出了幾個方面：一：展覽作者很用心，作品整體統(tǒng)一，全部用小楷及隸書書寫;二：書寫內(nèi)容為國學(xué)經(jīng)典，《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》等，展覽起到了很好的社會引導(dǎo)作用。”同時，王清杰館長也呼吁廣大媒體屆的朋友們，將這種富有正能量的展覽傳播出去，讓跟多的人看到、感受到!讓展覽起到更廣泛的引導(dǎo)作用。
