(圖：“絲路”時(shí)尚·北京之夜讓世界看到中國(guó)美)
(圖：2014年世界小姐杜旸亮相“絲路”時(shí)尚·北京之夜現(xiàn)場(chǎng))
蓋婭傳說·熊英
蓋婭傳說·熊英以“承”為主題，用傳承中國(guó)智慧的美學(xué)與精湛的服飾工藝詮釋中國(guó)古典文學(xué)中傳頌不衰的“四大美人”(西施、楊貴妃、貂蟬、王昭君)的故事，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。在薄紗上進(jìn)行圖案塊面式的表達(dá)，突出圖案浮于紗面，結(jié)合局部虛實(shí)的蘇繡工藝，以服飾意境比葉，用創(chuàng)意立裁的手法去拼接完成水墨韻染的意境表達(dá)。手工繪制白色花卉于輕透絲紗上，局部采用多層彩繪，達(dá)到七彩霞光的意境，并飾有手工暈染絹花，讓服裝上面的層疊花卉。從“輪廓”到“呈現(xiàn)”再到“立體”，設(shè)計(jì)師運(yùn)用西式“收腰·擴(kuò)擺”的裁剪技巧，讓每一件衣服都富有詩意。通過納紗等復(fù)古記憶設(shè)計(jì)，融合歐式的廓形與貴族塔夫領(lǐng)型，中式與西式的華貴相交相融。面料局部窗鏡式鏤空拼接絲紗，并進(jìn)行無縫連接式刺繡在實(shí)與虛的面料中多手法，穿插刺繡，讓繡本身融入衣料，在加局部勾金等手法使服裝呈現(xiàn)出東土大唐的華麗感，千年前繁華仿如昨日之景，整體艷麗高貴，不可方物。
(圖：蓋婭傳說的服飾艷麗高貴，亮相“絲路”時(shí)尚·北京之夜)
ZENG FENGFEI·曾鳳飛
善于提煉中國(guó)元素的“金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師”曾鳳飛這次帶來的服飾延續(xù)一貫的中國(guó)風(fēng)。東西方大碰撞的思想通過“文藝復(fù)興，漢譯米蘭”的主題全面展現(xiàn)出來。從漢唐服飾中尋找靈感，并結(jié)合中國(guó)宮廷服飾紋樣，設(shè)計(jì)出具有國(guó)際時(shí)尚感的現(xiàn)代中式服飾。采用的元素為宮廷服飾中的十二章紋。“紋藝”復(fù)興呼應(yīng)“文藝復(fù)興”，歷史的縱伸感和東方美學(xué)完美的交融在一起。十二章紋歷經(jīng)兩千多年的朝代更替，幾乎一直保持著原始的形態(tài)。十二種紋樣是人們記錄生活經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)審美意識(shí)，以及寄托精神、信仰的特殊語言。日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，各有隱喻，綜合反映一個(gè)人的美德和健全的人格。其服飾采用宋錦面料，使用刺繡、提花、印染等多種表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)華麗的中國(guó)風(fēng)。
(圖：從傳統(tǒng)中凝萃時(shí)尚——曾鳳飛作品亮相“絲路”時(shí)尚·北京之夜)
NUOYI·秦婉瑜
如果說外國(guó)設(shè)計(jì)師用艷麗的色彩、大膽的創(chuàng)意及過人的才華，甩掉了針織衫那廉價(jià)的包袱，那么中國(guó)設(shè)計(jì)師通過針織衫力求體現(xiàn)東方神韻與雅致之美。包含著“物我相容”設(shè)計(jì)哲學(xué)的諾儀，不僅僅強(qiáng)調(diào)針織衫的功能性，而是更注重身體與親膚面料的接觸。通過肌膚與面料的接觸和對(duì)細(xì)節(jié)的把控，NUOYI建立、重塑服裝與人的關(guān)系，展現(xiàn)女性的雅致之美。秦婉瑜女士通過刪繁就簡(jiǎn)的舒適廓形，細(xì)思慢品的考究設(shè)計(jì)，讓服裝呈現(xiàn)出凝練又不失精致的格調(diào)。利用柔和的曲線，營(yíng)造了女性特有的溫潤(rùn)典雅與精簡(jiǎn)雅致。
(圖：針織界翹楚品牌NUOYI亮相“絲路”時(shí)尚·北京之夜，講述針線之間的中國(guó)雅致之美)
Irakli Paris
來自法國(guó)高定協(xié)會(huì)的Irakli Nasidzé，帶著特意為《絲路》時(shí)尚·北京之夜定制的20余套高定作品首秀中國(guó)。這位生于絲綢之路古國(guó)格魯吉亞的貴族設(shè)計(jì)師，將他對(duì)西方藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與東方文化炙熱化作蝴蝶去感染并撩撥每一位觀眾的心。Irakli Nasidzé 擅長(zhǎng)于運(yùn)用棉、麻、絲等織物與傳統(tǒng)手工藝刺繡、針織等，曾為 Christian Lacroix, Jean-Louis Scherrer 研制開發(fā)新織物，并與 Dior，Chanel，Chopard 等大牌多次合作。這次Irakli 以解構(gòu)風(fēng)格設(shè)計(jì)，以棉麻作為主要材質(zhì)，其服飾面料中使用的蕾絲來自法國(guó)高級(jí)手工工坊。關(guān)于設(shè)計(jì)理念，它反映了設(shè)計(jì)師眼中的東方文化——“中國(guó)文化的元素是折中的，有陰就有陽，有主體的靜態(tài)就有翅膀引擎的動(dòng)態(tài)，就像我設(shè)計(jì)的《蝶變》，蝴蝶是中國(guó)很喜歡的寓意象征，但是她更是一個(gè)具有國(guó)際化元素。用最有靈性美麗的生物去貫穿我的設(shè)計(jì)，希望大家能感受到蝴蝶帶給絲路上的美麗。”
(圖：巴黎設(shè)計(jì)師IRAKLI特意為“絲路”時(shí)尚·北京之夜帶來高級(jí)定制作品)
“藝+遺”蠟染非遺再設(shè)計(jì)
“藝+遺”蠟染非遺再設(shè)計(jì)項(xiàng)目由恒天旗下時(shí)尚·北京的IP品牌著力打造，希望扶持非遺傳承人，助力民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，為傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興做貢獻(xiàn)。本次發(fā)布的7套定制時(shí)裝實(shí)現(xiàn)了恒天元絲技術(shù)、丹寨苗族蠟染非遺傳承人王阿板與時(shí)尚設(shè)計(jì)師的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，實(shí)現(xiàn)了寶貴非遺技藝的“活態(tài)傳承”，讓傳統(tǒng)非遺工藝融入現(xiàn)代生活。從靈感捕捉、面料開發(fā)、設(shè)計(jì)、制作等一系列過程，設(shè)計(jì)師與非遺匠人們?nèi)淌褂铆h(huán)保材質(zhì)以及原生態(tài)的手工藝，猶如一只脫繭的蝴蝶從大自然中優(yōu)雅飛出。
(圖：時(shí)尚·北京蠟染非遺再設(shè)計(jì)“藝+遺”作品讓傳統(tǒng)蠟染時(shí)尚化)
楚和聽香·楚艷
簡(jiǎn)約、自然、素雅，彰顯東方禪意，這就是楚和聽香的標(biāo)志表達(dá)。從西安出發(fā)，經(jīng)敦煌、吐魯番、庫車、喀什，再到烏茲別克斯坦、尼泊爾、印度，終抵歐洲大陸，設(shè)計(jì)師楚艷從古絲路中尋找著東西方文明交融的印跡與創(chuàng)作靈感。尋跡旅程中，往昔絲路上中國(guó)、印度、波斯、阿拉伯、古希臘和古羅馬文化交相輝映，交互融匯，令她著迷，也令她對(duì)文化與時(shí)尚產(chǎn)生了更深的理解和熱愛。素雅的花朵圖案，極具國(guó)際風(fēng)格的廓形，層疊設(shè)計(jì)出位，飛馬的紋樣簡(jiǎn)潔又不簡(jiǎn)單，古老感躍然絲綢，引人遐思，一帶一路的思維化作星空與馬，文化與傳播的設(shè)計(jì)語言勾勒出人體曲線美。
(圖：楚和聽香通過服飾傳遞“絲路”上東西方文化的碰撞與交融)
SHEGUANG HU·胡社光
以蒙古族祖先成吉思汗馬背上的精神為主題“絲路·民族”是胡社光2018年最想表達(dá)出來的作品內(nèi)容。翹肩、圖騰、花紋……每一件作品中都毫無違和感地融入蒙古族元素，充分表達(dá)了對(duì)于家鄉(xiāng)、對(duì)于民族文化的推崇與敬仰。粗獷的皮草和細(xì)膩的真絲結(jié)合，將民族風(fēng)格用現(xiàn)代手法再度創(chuàng)作，將東方神秘而又錚錚不屈的民族精神，華麗地展現(xiàn)在觀眾的面前。
(圖：胡社光作品壓軸“絲路”時(shí)尚·北京之夜)
(圖：導(dǎo)演Michela Muratori在時(shí)尚·北京之夜彩排現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)演員們的表演)
《絲路》時(shí)尚·北京之夜作為時(shí)尚·北京系列活動(dòng)的重磅環(huán)節(jié)，在“一帶一路”倡議引領(lǐng)下，立足博大精深的中國(guó)文化，在全球語境下淋漓盡致展現(xiàn)東方之美。頂級(jí)設(shè)計(jì)師聯(lián)袂講述的不僅是他們與“絲路”的情緣，也是中國(guó)文化自信的無限魅力。通過意大利知名秀場(chǎng)導(dǎo)演Michela Muratori，用新穎跨界的手法把藝術(shù)的、美的、歷史淬煉的文化精髓在時(shí)尚·北京的舞臺(tái)呈現(xiàn)。這場(chǎng)穿越千年的絲路之旅，是中外文化的交流與碰撞的動(dòng)人故事，更是中國(guó)文化品格的體現(xiàn)。時(shí)尚·北京之夜作為第三屆國(guó)際時(shí)尚生活博覽會(huì)的啟幕，正式拉開為期四天的時(shí)尚生活跨界展覽，在為大眾帶去美好生活精神食糧的同時(shí)，提高民族品牌影響力，促進(jìn)時(shí)尚跨界合作，打造展示中國(guó)時(shí)尚走出去的新窗口!
