《辭海》對“農民起義”一詞的解釋為：為反抗地主階級的政治壓迫與經濟剝削，農民起來進行武裝斗爭。
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在中國古代，每到封建王朝的末期，農民起義會便頻繁發生。這時王朝基本上都是吏治腐敗、風雨飄搖，加上奸臣弄權、昏君執政，不堪重負的人民便順勢揭竿而起，形成了一股股起義軍勢力。
對于一支起義軍，許多方面都很重要，舉例來說，英明的領導者、優秀的將領謀臣，以及民眾的支持。
其實，還有一樣非常重要的東西，卻常常被人忽視，那便是"口號"。
作為一種極富煽動性、具有綱領性和鼓動作用的句子，口號往往能夠被廣泛傳播，并引起百姓們投入起義的積極性。
可以說，一個好的口號往往能夠給義軍帶來極大的幫助。那么，既然歷史上的農民起義都少不了一句霸氣的口號，其中誰的口號最為霸氣呢？
說到古代農民起義，我國歷史上第一次的大規模起義便是秦朝末年的大澤鄉起義。它是由陳勝、吳廣所領導的，作為領袖的陳勝為后世也是留下了許多金句。如當年他落魄時被雇傭耕地，對一同勞作的同伴們說的“茍富貴，勿相忘”，以及在被嘲笑后的感嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，都被流傳至今，且得到廣泛的使用。
大澤鄉起義之所以爆發，是因為當時陳勝等人被押送服勞役，而正好趕上了大雨。按照法律，遲到便會被殺死，所以與其逃跑后被追捕殺死，或是服徭役被活活累死，不如起義博得一線生機。
于是，當時陳勝殺死押送他們的縣尉，召集大伙，說出了一句經典的口號，那便是“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”
這句擲地有聲的話語，不但是激勵徒役們作為壯士要有所作為，還提出了“難道王侯將相都是天生的貴種嗎”這一反問。這讓聽者熱血沸騰，當即想要靠自己的力量也當上王侯將相，成就一番事業。
可以說，作為此后多次大規模農民起義的"祖宗"，大澤鄉起義的口號知名度最高，起到的激勵效果也是堪稱滿分的。
東漢末年，一場聲勢浩大的農民起義成為了漢王朝覆滅的先聲，它是由巨鹿人張角發動的，而這場起義的特色，是披著宗教的外衣。
張角先是創立了"太平道"，并靠此宗教吸引了大批信眾，等到勢力根深蒂固，他便發動起義，并以信徒們為主要力量攻擊各州郡。善于利用百姓力量的張角當然也有自己的口號，那便是“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。
"蒼天"指的是以官員，軍隊多著蒼青色服裝的漢王朝，而"黃天"自然是指張角自己率領的黃巾軍。
這短短的十六個字，便包含著漢朝氣數已盡、黃巾軍勝利是天命所歸，且就在甲子年，天下就會在黃巾軍的帶領下迎來"大吉"，即漢王朝覆滅，新政權建立。
張角提出的這一口號也是非常著名，且讀來朗朗上口，有一種替天行道的霸氣。
等到元朝末年，日后的明太祖朱元璋在消滅陳友諒、張士誠兩大競爭對手，大體平定北方之后，便正式揮師北上，開始了對元朝統治者的討伐。
在北伐的檄文中，朱元璋提出“驅逐韃虜，恢復中華，陳綱立紀，救濟斯民”的宗旨，這句口號到日后還被使用，可以說是非常經典。
第四句著名的口號，也是來自一場著名的起義，那便是明末的李自成起義。
為了更容易地從已經失去凝聚力和威望的明王朝手中奪走政權，李自成授意手下在民間流傳起一首贊頌自己的歌謠，其中有一句很有名的歌詞，那便是"殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧。"
對于承受著繁重賦稅徭役的百姓來說，不納糧簡直是夢境中才會有的好事，所以他們因為這句承諾紛紛支持李自成，使其壯大。
到了清朝后期，一場名為“太平天國”的起義運動也如火如荼地開展了。
為了迎合人民的需要，領袖洪秀全喊出了"凡天下田，天下人同耕……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖“的口號。
這雖然是一種在當時根本無法實現的絕對化平均，但卻讓老百姓心中有了念想，沖著這一承諾，無數人投身太平天國運動，為了心目中的美好社會而不懈奮斗。
總的來說，這幾句都堪稱是教科書式的起義口號，它們也都十分具有煽動性，霸氣十足。
而要說其中最為霸氣的，筆者認為還得是朱元璋在檄文中以中華自稱，誓要消滅欺壓百姓的元朝貴族、建立新社會的“驅逐韃虜，恢復中華，陳綱立紀，救濟斯民”這一口號。
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