根據宋朝文人周密的《后夫人進御》中記載：“凡夫人進御之義，從后而下十五日遍。其九嬪已下，皆九人而御，八十一人為九夕。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕。后當一夕，為十五夕。明十五日則后御，十六日則后復御。凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。后及夫人不入此例，五十猶御。故《內則》云：‘妾年未滿五十者，必與五日之御。’則知五十之妾，不得進御矣”。
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因此清室規定，妃嬪過了50歲以后，不再侍寢。不再侍寢的原因分為兩點：其一，女人過50，鮮有生育，而皇帝廣納妃嬪，主要目的是為了延續子嗣。所以妃嬪過50，皇帝便很少會臨幸了。其二，妃嬪年過50，基本年老色衰，皇帝不再臨幸，也無可厚非。可清室中唯獨一人例外，那就是雍正生母，康熙的德妃。
烏雅氏，生于順治十七年，滿洲正黃旗人，初入宮侍康熙帝，于康熙十七年十月三十日生皇四子胤禛，即雍正帝。十八年十月十三日冊為德嬪，時年二十歲。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封為德妃。二十一年六月生皇七女；二十二年生皇九女，即固倫溫憲公主；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。
雍正元年五月二十二日六十三高齡的烏雅氏病，雍正本為烏雅氏擬定徽號為仁壽皇太后，同時還打算請她從原本居住的永和宮，遷住至專供太后養老的寧壽宮，但等不及恭上徽號，烏雅氏即于雍正元年五月二十三日丑刻崩逝于永和宮，享壽六十四歲。
其實，在德妃身上存在許多過人之處，除了年過50時，依舊侍寢康熙。還有從一個身份卑微的、僅供內廷使令的“官女子”，一步一步登上永和宮主的位置。康熙二十年冊封的四位妃子，她們的兒子都成為后來爭儲事件的中堅力量。可是這四個人中，德妃的身份最低，只有她是包衣之后，內務府選秀入宮為官女子。可是也唯有德妃是單獨冊嬪，且升遷速度最快，冊嬪兩年后便封妃。
為何德妃可以如此獨得皇恩？德妃為人寬厚，母儀天下。她不爭權奪利搞心機的性格，不僅受到康熙帝的欣賞，也成就了她的皇后之位。康熙帝對德妃所生子女的寵愛。德妃為康熙帝生育三子三女，皇四子胤禛和皇十四子胤禵自然不必說，一個是后來的雍正帝，另一個是率兵入藏，驅逐準噶爾的大將軍王，都是康熙帝最中意的皇位繼承人。皇九女固倫溫憲公主自幼被孝惠章皇后（仁憲皇太后）撫養長大的，不僅深得祖母疼愛，亦頗受父皇寵愛。
最后再說一點，皇四子成為雍正帝，這是德妃也沒能想到的，她把十四子視為榮登大寶之主。所以當胤禛繼位的遺詔出來后，德妃竟然當眾說：實非夢之所期。意思就是說：胤禛能夠繼位，是連我這個生母都沒有想到的。
因為對胤禛登基的不滿，德妃遲遲不肯接受太后尊號，母子二人劍拔弩張，極大影響了她的健康，雍正元年崩逝于永和宮，享壽六十四歲。后與康熙帝合葬景陵，乾隆元年三月加謚“慈純”，嘉慶四年五月加謚“欽穆”，最終謚號為：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承圣仁皇后。
清朝規定嬪妃五十后不再伺寢是因為女性五十歲后大多沒有了生育能力。清朝入關問鼎中原后，統治階級最大的憂患就是漢族人數的龐大，因此進入皇宮的女人最重要的使命就是為皇家滿族生孩子，這也才有了五十歲后嬪妃不伺寢的規定。而德妃烏雅氏五十歲后還能伺寢，個人認為是三方面的原因，一是德妃長得漂亮，即使是上了五十歲也沒有雞皮鶴發，讓人看不下去。
德妃是從一個奉茶小宮女爬上妃位的，還是康熙后宮除皇后，皇貴妃外的四大妃之一，如果沒有出眾的外貌，怎么可能被康熙看中從皇宮中那么多的女人里脫穎而出，對吧？凡是外貌漂亮的女性都會很愛護自己的容貌，在皇宮中本就是首先靠外貌吸引住皇帝，如果不懂得保養不懂得女為悅己者容，那么肯定就是色衰而愛馳的結果。
從這一點上來說證明德妃很聰明，并且很會給自己定位，知道什么才是自己要的，這也是我接下來要說的第二個方面，德妃聰明，性格豁達寬厚，心境淡泊。在皇宮那么多女人中，能讓君王長時間記住自己這個人是很不容易做到的。前朝的紛爭和繁累在進了后宮后都不消停，皇帝不如不進后宮了。德妃賢良溫柔，不爭不搶，不涉朝政，康熙和她相處肯定很舒服很輕松，從封她德妃可以看出一二，品性不好的怎么可能配德字？
第三，也是最重要的一點，康熙喜歡德妃生的孩子，進入老年后已經在心中默定會從老四和老十四中選一個。常招德妃伺寢或說常去德妃宮中，不一定是為了夫妻生活，更多的是從側面，通過一個人親生母親來更多地了解一個人的品德，習慣，喜好甚至思想，心態，智力等等。綜合這幾方面后，我個人認為康熙對德妃的例外更多的是為了皇位為了大清為了朝廷。當然也為了德妃良好品性表現出來的寬柔大度能使康熙享受到老夫老妻之間的溫馨。康熙對德妃的這種例外更像是一對恩愛多年的老夫妻，共享天倫之樂。
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