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1、透明和無色都是一種屬性，屬性是很抽象的概念，需要結(jié)合實物才能更好的理解。
2、比如，“空氣”是透明的，這種透明是純透明的，純透明就是沒有任何的顏色（包括黑白灰），什么也看不見，這種純透明就等同于無色，因此，我們可以說“空氣”是無色的；而對“紅色透明玻璃”，我們只能說它是透明的，不能說它是無色的，因為我們能夠看到它本身所呈現(xiàn)出來的紅色，盡管我們透過它能夠看到對面的物體。
3、綜上所述，我們可以得出：無色必定透明，透明不一定無色。
4、當(dāng)然，要是較真的話，你可以舉出光學(xué)原理，色彩原理之類的知識，說：世界上任何物體都是無色的，因為有光，才有了色彩，這樣就能推翻上面的結(jié)論，得出：“無色不一定透明”這一結(jié)論，如果你這樣認(rèn)為的話，那就沒什么意義了，很多固有的知識都將被推翻：像天是藍(lán)色的、雪是白色的、蘋果是紅色的、草是綠色的........這些東西，你都可以說它們是沒有顏色的，包括你穿的衣服，看的圖畫等等，可現(xiàn)實是我們確確實實看到了這些顏色。
5、找一塊無色的石頭、無色的樹葉、無色的人.......就跟讓現(xiàn)實世界存在鬼神一樣，都是很虛的，我們對待事物要從實的一面出發(fā)，不能被虛的一面帶到陰溝里。
6、如果你堅信世界萬物都是無色的，那么你以后還要不要通過“色彩”這一屬性來描述事物？如果你堅信世界萬物都是無色的，那么，同樣的科學(xué)原理，你也將會得到世界萬物都是無聲的這一結(jié)論，是某種原因才導(dǎo)致了聲音的出現(xiàn)；繼而，你將會繼續(xù)深入其中........得出世界萬物都是虛無的.......因為這一秒過后，這一秒之前的你已經(jīng)不存在了。
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