“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以遠，萬品以察。”《說文解字·敘》中的這段記載，表述的就是倉頡造字的事跡。4月2日上午，“清明祭初祖 文脈傳華夏”網絡主題活動采訪團一行來到白水縣倉頡廟，感受中國古老文字的精髓。
倉頡廟呈南北長方形狀，高墻厚垣環繞四周，建筑布局完整，廟內建筑莊重古樸，整組建筑自南向北在中軸線上依次分別為照壁、山門、前殿、報廳、中殿、寢殿、墓冢。根據史料記載，早在東漢延熹年間已有建廟之舉，并形成一定規模。因此，有文字可考的廟史已有1800余年。
廟內石碑多座，皆是書法史上名貴寶物。年代從東漢起，歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。據陜西師范大學文學院副教授王偉介紹，這其中尤以《倉圣鳥跡書碑》最為珍貴。該碑立于清乾隆十九年十月(公元1754年)。共28字，重現了象形文字的原貌，這28字相傳為倉頡當年所造象形文字之本形。
倉頡廟內，大殿旁、院墻下、行道邊，隨處可見形態各異的古柏。而這些古柏，古已有之，東漢延熹五年之“倉頡廟碑”即有記載“廟內古柏郁郁蔥蔥”，虬枝盤旋、各具情態，也各得其名。其中西南隅一古柏，中空生槐，槐長柏壁，抱槐生長，故曰“柏抱槐”，可謂廟內一景。每一株古柏皆歷經幾多風雨、見證滄海桑田，都有其獨特的傳說和特性，都是不可復制的歷史資源。
倉頡廟不僅有著上古的歷史風韻，更是匯集了豐富的紅色文化。解放戰爭時期，西北野戰軍指揮部舊址就位于倉頡廟內。跟隨著講解員的步伐，采訪團參觀了西北野戰軍第一次代表會議紀念展室、西北野戰軍警衛室、西北野戰軍電訊室等。1949年1月11日至23日，中共西北野戰軍在白水縣武莊村召開了第一次代表會議，這次會議從思想上、政治上、組織上為解放大西北做了準備。
值得一提的是，在解放軍駐扎期間，一名炊士班戰士取干柴時，將廟中"二龍戲珠柏”中間看似“珠子”的圓樹頭鋸掉，彭德懷得知此事后非常生氣，在廟內舉行的軍民聯歡會上批評了這名士兵，并親筆題寫了倉頡廟古柏保護令：“倉頡廟是國家文物。凡我中國人民解放軍西北野戰軍的全體指戰員，均須切實保護文物古跡，嚴格禁止攀折樹木，不得隨意破壞。切切此令。”
此事雖已過了半個世紀，但至今在白水人民中傳為美談。(韋衍行)
