40年篳路藍(lán)縷，春華秋實(shí)。近日，蘭州文理學(xué)院舉辦“敦煌舞”教學(xué)體系創(chuàng)建40年系列活動(dòng)，通過(guò)精彩劇照、作品視頻、服裝、舞美沙盤(pán)和匯報(bào)演出等，再現(xiàn)中國(guó)敦煌舞藝術(shù)華光的璀璨瞬間。
緣起敦煌壁畫(huà)，復(fù)活千年舞姿。慈悲的多臂菩薩、凌空飛舞的伎樂(lè)天、威武的金剛……史學(xué)家在敦煌壁畫(huà)里找尋歷史，舞蹈家在敦煌壁畫(huà)里領(lǐng)悟曼妙舞姿。也在這里，敦煌舞走下壁畫(huà)，舞出了第一步。
1978年，改革開(kāi)放的大幕拉開(kāi)，文藝領(lǐng)域如同春天的大地，孕育著勃勃生機(jī)，甘肅省歌舞劇院藝術(shù)家們多次前往敦煌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出具有壁畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特流動(dòng)韻律的經(jīng)典舞劇《絲路花雨》。
1979年，新中國(guó)成立30周年之際，《絲路花雨》在京演出大獲成功，成為當(dāng)時(shí)舞臺(tái)藝術(shù)的一股新風(fēng)。這也讓許多舞蹈家從此愛(ài)上敦煌，甚至將他們整個(gè)生命都獻(xiàn)給敦煌舞教學(xué)，培育一代代青年舞者。
85歲高齡的高金榮曾任甘肅省藝術(shù)學(xué)校副校長(zhǎng)，是敦煌舞教學(xué)體系的創(chuàng)始人。《絲路花雨》的成功展演讓她靈感突現(xiàn)，隨即寫(xiě)了一篇舞蹈評(píng)論《絲國(guó)盛世舞婆娑——談絲路花雨的舞蹈創(chuàng)作》，從此與敦煌壁畫(huà)結(jié)緣。
為了復(fù)活敦煌舞姿，高金榮長(zhǎng)期駐扎莫高窟，把臨摹的敦煌壁畫(huà)舞姿圖掛滿(mǎn)辦公室，白天仔細(xì)對(duì)比研究，晚上挑燈研讀文獻(xiàn)史料，從舞伎的眼神、手勢(shì)、體態(tài)開(kāi)始，提煉出基本舞姿形態(tài)。
敦煌壁畫(huà)上的優(yōu)美舞姿是靜止的，而簡(jiǎn)單的模仿并不能稱(chēng)之為真正的舞蹈藝術(shù)。高金榮嘗試以隋唐時(shí)期所制定的九部樂(lè)、十部樂(lè)中具有三結(jié)合特點(diǎn)的《西涼樂(lè)》為基礎(chǔ)，吸收當(dāng)?shù)孛耖g舞“滾燈”擺胯下沉動(dòng)作、戲曲舞蹈中的某些步法、佛教的某些手勢(shì)動(dòng)作等內(nèi)容，讓每個(gè)動(dòng)作都產(chǎn)生內(nèi)在的韻律。
1980年《敦煌舞教學(xué)大綱》出爐，敦煌舞教材的成功創(chuàng)編，使壁畫(huà)上的優(yōu)美舞姿重新律動(dòng)起來(lái)。同年，原甘肅省藝術(shù)學(xué)校招收第一屆敦煌舞班學(xué)生。1981年，高金榮帶著這批學(xué)生遠(yuǎn)赴敦煌，表演編創(chuàng)完成的舞蹈訓(xùn)練課程，有專(zhuān)家觀看后激動(dòng)地稱(chēng)贊：“這就是敦煌舞。”敦煌舞命名由此而來(lái)。
有了學(xué)術(shù)界的肯定，敦煌舞研究步入正軌，在教學(xué)實(shí)踐中，高金榮還開(kāi)創(chuàng)包括手姿、手臂、單腳形態(tài)和琵琶道具組合在內(nèi)的舞姿訓(xùn)練課，編導(dǎo)了《敦煌夢(mèng)幻》《極樂(lè)敦煌》等組舞以及教學(xué)劇目《千手觀音》《妙音反彈》等，為建立敦煌舞蹈藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，“活化”了敦煌壁畫(huà)。
經(jīng)過(guò)40年的共同努力，《絲路花雨》歷代演職人員將敦煌壁畫(huà)“搬上”舞臺(tái)，高金榮將敦煌舞引入課堂，敦煌舞教學(xué)和科研體系逐漸建立并完善。敦煌舞已成為中國(guó)古典舞流派之一，眾多高校培養(yǎng)出21屆近千名敦煌舞表演人才，遍布全國(guó)藝術(shù)院校和院團(tuán)。
敦煌題材產(chǎn)生了《大夢(mèng)敦煌》《敦煌古月》等眾多作品。伴隨著“一帶一路”倡議的落地開(kāi)花，以敦煌舞為代表的舞劇多次在沿線(xiàn)國(guó)家亮相，成為溝通民心的藝術(shù)橋梁。新華社記者任衛(wèi)東、白麗萍、郎兵兵
