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    萬里茶道上的新興商鎮(zhèn) 追尋草原絲路傳奇

    2020-04-07 11:15:43 來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版

    在內(nèi)蒙古包頭市博物館,陳列著一組特別的文物——大塊磚茶、整捆煙草、生銹的駝鈴、運貨的駝架……它們說不上珍貴,更算不上華美,只是清代到民國時期包頭地區(qū)常見的物品,但對于這座黃河北岸的草原城市來說,卻有著獨特的歷史文化意義。

    萬里茶道上的新興商鎮(zhèn)

    清初,一度阻斷的草原絲綢之路恢復(fù)繁榮,形成了以福建武夷山、湖北漢口等地為起點,一路向北跨越大半個中國,穿過內(nèi)蒙古至俄羅斯圣彼得堡等地的國際商貿(mào)通道。這條通道行程過萬里,商路上的主要商品由絲綢變成了茶葉,因此又被稱為“萬里茶道”。

    19世紀(jì)40年代,在中俄邊貿(mào)城市恰克圖,茶葉已位列中國對俄貿(mào)易商品的首位。茶葉貿(mào)易的繁榮,源于草原民族對茶葉的巨大需求。草原民族無論長幼貧富,人人嗜茶,“寧可一日無食,不可一日無茶”。茶葉不僅是生活必需品,還在貿(mào)易中充當(dāng)貨幣角色,“行人入其境,輒購磚茶,以濟銀兩所不通”。在草原上,“羊一頭約值磚茶十二片,或十五片,駱駝十倍之”。

    茶葉熱銷草原的同時,大批皮毛物資運往中原。一些地理條件優(yōu)越的黃河碼頭成為南北貨商云聚之地。

    200多年前,包頭還只是黃河邊一個不知名的小村子。因為黃河的一次改道,造就了包頭這個新的黃河碼頭。伴隨著萬里茶道上國際貿(mào)易的繁榮,包頭逐漸發(fā)展成中國西北地區(qū)著名的皮毛集散地。大量內(nèi)地的茶葉、煙草、棉布等物品在這里匯聚,被運往草原腹地售賣,換回皮毛、羊、駱駝等,再銷往中原。

    駝隊是當(dāng)時草原商道上重要的交通工具。著名商號“大盛魁”鼎盛時有駱駝近2萬頭,眾多底層勞動者就靠拉駱駝謀生。茶葉、煙草、駝鈴等物品,見證了包頭的城市發(fā)展史。如今,它們被放在博物館展柜中,向人們訴說著萬里茶道的故事。

    先有復(fù)盛公,后有包頭城

    清代,長城內(nèi)居民稱殺虎口為“西口”,張家口為“東口”。出殺虎口進入西北草原地帶后,往西可通寧夏、青海、新疆,往北則可進入蒙古腹地。大漠草原的廣闊市場和萬里茶道上的財富故事,吸引了山西、陜西等地大批百姓到“口外”謀生,民間稱之為“走西口”。包頭因為有南海子黃河碼頭,成為“走西口”的理想目的地之一。

    在無數(shù)“走西口”的故事中,山西祁縣人喬貴發(fā)的經(jīng)歷堪稱傳奇,他是晉商喬致庸的祖父。喬貴發(fā)于乾隆二十年(1755年)前后來到包頭,靠為軍隊和商旅提供草料、大豆等物資起家,后經(jīng)營貨棧,為旅蒙商提供貨物、飲食、住宿,建立“廣盛公”商號。廣盛公在生意興旺時因投資失利遭遇重創(chuàng),一度瀕臨破產(chǎn),重新崛起后更名為“復(fù)盛公”。喬致庸接手喬家的生意后,建立起以復(fù)字號為品牌的商業(yè)集團。復(fù)字號經(jīng)營范圍十分廣泛,茶業(yè)、綢緞、藥材、皮毛、糧食、典當(dāng)、估衣、錢業(yè)等無所不包。喬致庸經(jīng)商重信義,不唯利是圖,管理上重視人才,知人善用,為喬家生意的持續(xù)興盛奠定了基礎(chǔ)。

    商業(yè)的發(fā)達帶來了人口的集聚和城鎮(zhèn)的發(fā)展。嘉慶十四年(1809年),薩拉齊理事通判廳將巡檢衙門遷到包頭,包頭村改為包頭鎮(zhèn)。同治九年(1870年)前后,包頭圍繞以喬家商鋪為核心的商業(yè)街區(qū)修筑城墻。這是包頭最早的建城史,民間因此流傳“先有復(fù)盛公,后有包頭城”。

    包頭城內(nèi)有多座宗教建筑,反映了當(dāng)時多元文化的匯聚。晉商喜奉財神和關(guān)公,財神廟、關(guān)帝廟是他們常去之所。福徵寺是當(dāng)?shù)孛晒湃诵欧畹牟貍鞣鸾趟略骸G逭嫠聞t是來自陜甘、寧夏等地回族民眾的宗教場所。

    為了滿足當(dāng)?shù)鼐用窈蛠硗蜕淌秤檬卟说男枨螅菛|南龍王廟一帶建起了多座菜園,甚至還發(fā)展出專門的行會組織“園行”。喬家的復(fù)盛園是包頭規(guī)模較大的菜園。在現(xiàn)存的一份光緒年間的碑刻資料中,還有復(fù)盛園參與集資重修龍王廟的記載。

    草原絲路的時代新篇

    經(jīng)商致富之后,喬致庸在老家置地建房,于同治初年(1862年)開始在祁縣喬家堡村統(tǒng)樓院老宅西北新修明樓院,名為“在中堂”。同治十年(1871年)修東南院、西南院,四座院落正好位于街巷四角。光緒二十四年(1898年),喬家買下四院中間的兩條街巷,東修門樓,西建祠堂,將全部院落封閉起來。民國時期,隨著喬家人口增多,又對宅院進行擴建。

    經(jīng)過喬家?guī)状说臓I建,這座私人宅院成為遠近聞名的豪宅,民間盛傳“皇家有故宮,民宅看喬家”。整座建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)考究,磚石木雕工藝精湛,堪稱中國北方民居建筑典范。

    隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的推進,傳統(tǒng)的萬里茶道逐漸走向沒落。喬家的商業(yè)王國也成為歷史的背影。

    如今,山西喬家大院作為全國重點文物保護單位和國家二級博物館,向海內(nèi)外游客展示晉商文化和山西民俗風(fēng)情。在包頭市東河區(qū)復(fù)盛西糧油店舊址上,建起一條復(fù)古商業(yè)街“喬家金街”,街上保留的呂祖廟和財神廟等清代建筑,成為這段繁華歷史的見證。

    “一帶一路”倡議的提出,為草原絲綢之路的再度輝煌帶來了新的契機。隨著“中蒙俄經(jīng)濟走廊”建設(shè)穩(wěn)步推進,公路、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,三國之間的合作項目陸續(xù)啟動,貿(mào)易額不斷增長,人員交流更加頻繁。草原絲路上開拓進取、互利合作的精神,在新時代譜寫出燦爛新篇,而這也必將為沿線各族人民帶來新的福祉,創(chuàng)造出更多精彩故事。

    (作者為內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院副研究員康建國)

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