蟲子啃蝕樹木后會在表層形成蜿蜒曲折、奇絕妙趣的花紋，以此為素材進行的藝術創作，稱為蟲蝕藝術。目前，全國范圍內從事這項藝術的人鳳毛麟角，今年49歲的武邑人陳永順便是其中一位。10多年間，他在一株株枯木病株中發掘著自然之美，探尋著人生之道，并致力于讓這項“冷門”非遺“熱”起來。
“太奇特了!”“真是罕見!”凡是第一次走進陳永順“蟲御堂”的人，無不嘖嘖稱奇、大開眼界。粗細長短不一的枯木樁上，盤旋曲折的蟲蝕痕跡，雖不可讀卻可賞，耐人尋味。館中陳列的數百件蟲蝕作品中，有一些因造型奇特的樹癭瘤奪人眼球。這些瘤狀組織似一朵朵“奇葩”從枯木上綻放而出。
說起心愛的“奇珍異寶”，陳永順眼中閃爍著光芒，他說：“蟲蝕的痕跡本就無任何規律可言，所以每件蟲蝕作品都具有不可復制的唯一性。蟲蝕藝術就是要順著蟲蝕的自然形態、自然結構、自然色澤和自然紋理進行創作。完全采用只打磨不雕琢的自然方式，除露天放置件要做保護性處理，其他作品連透明的清漆都不上。”
蟲蝕藝術已被列入衡水市非物質文化遺產名錄，陳永順也成為這項“冷門”非遺的代表性傳承人。陳永順是武邑縣一名基層行政人員，年輕時在部隊服役期間曾學習過根雕技藝。他與蟲蝕藝術的緣分要從多年前的一次下鄉經歷說起。當時，他和同事們到武邑縣大紫塔鄉整治農村環境。在一片雜草叢生的枯木林中，眾人搬抬著一棵被砍伐的枯樹，磕磕碰碰中，枯樹的樹皮掉落了一塊，露出奇特的蟲蝕紋路，瞬間吸引了陳永順的目光。從此，他對蟲蝕藝術的癡迷研究一發不可收拾。
陳永順專門找了一處閑置院落，營造出雜草叢生的環境，且不定時為枯木噴灌，只為研究觀察蟲蝕的全動態過程。通過長期細致觀察，陳永順發現，在春秋季節且適宜的潮濕環境下，天牛的幼蟲咬蝕木頭后會形成美麗的“蟲文”。為了搜集更多枯木病株，他走村串鄉、鉆林入坑，專走不尋常路。有一次，聽說村里有一個蘋果園正在伐樹，他立即前往，用了整整一天時間，在10余畝林子里，找到150棵有“蟲文”或樹癭瘤的蘋果樹樁。
十余年來，陳永順收藏的枯木病株皆來自武邑當地，主要包括幾十年甚至上百年的棗木、榆木、槐木、梧桐木、蘋果樹等。他清晰地記得每株枯木來自哪個鄉，甚至于哪村哪戶以及所發生的每個故事，“我想讓蟲蝕藝術成為家鄉的一張文化名片。”陳永順道出了自己的心聲。
“蟲文”不但古美華麗，其背后還蘊藏著深厚的文化底蘊。在好奇心和求知欲的驅使下，陳永順踏上了對蟲蝕文化追根溯源的道路。通過查閱古籍、網羅各種素材，他欣喜地發現，原來“蟲文”是中國文字的另類緣起。“蟲文”也叫“鳥蟲書、鳥蟲篆”，古文字學界公認其產生于春秋末期。在秦代，“鳥蟲書”被統稱為“蟲書”，是秦書八體之一。此外，“如蟲蝕木、自成文理”還是宋人表達自然審美觀的術語。蟲蝕工藝品如蟲蝕文房用具可追溯到明清時期。最令陳永順興奮的是，武邑的歷史名人竇太后與“蟲書”也有歷史淵源。這更加堅定了他想要把蟲蝕藝術打造成家鄉文化名片的信心。
蟲蝕藝術悠久源長，放眼全國，究竟有多少人是研究蟲蝕藝術的同行者?為了讓前行路不再孤單，陳永順始終在尋求和“高手”對話，利用業余時間拜訪文化界前輩學習中國傳統文化：去年，他拜訪了中國農業大學87歲退休教授張文緒，這位老先生把“蟲書”與傳統書法結合在一起，還出版發行了《蟲書藝術》一書;陳永順還拜師于中國鳥蟲篆藝術研究院副院長，書畫家王悅強教授，潛心鉆研蟲蝕文化;中國鳥蟲篆藝術研究院王祥云院長為陳永順題字“冷門絕學”。在繼承和發揚蟲蝕藝術的道路上，陳永順從未停止過求索的腳步。
在陳永順心里，蟲蝕藝術不單單是自然美，更能從中悟出人生哲理。從一只幼蟲啃食木頭的過程中，他悟出了樂觀豁達、堅定執著的人生精神。在樹癭瘤自我療傷、自我保護的美麗蛻變中，他讀出了磨難造就偉大的人生哲理。目前，他的400余件作品，形成了根眼三星、朽木立骨、蟲蝕春秋三個系列，皆是結合不同人生際遇時的思考與感悟創作而成。
展望未來，陳永順深感任重道遠。他說，藝術最終要為人民服務，讓古文化活起來，是他矢志不渝的初心和使命。目前，他正積極研發多種系列的蟲蝕文創產品，爭取讓蟲蝕文化走入千家萬戶，讓這項“冷門”非遺“熱”起來。(記者 金莉莉)
