封面新聞記者 劉可欣
7月1日，成都金沙遺址博物館年度原創大展“吉金萬里——中國西南地區青銅文明展”正在如火如荼地進行。展廳中，來自四川省涼山鹽源老龍頭遺址的多件青銅器，因其獨特的造型、精美的工藝、別樣的風情，引得無數觀眾駐足停留，觀察許久。這一天，成都文物考古研究院副院長、研究員，老龍頭遺址考古項目負責人周志清走進金沙遺址博物館，帶來一場名為《若水尋鹽——秘境鹽源》的主題講座。
周志清在展廳講解文物
【資料圖】
鹽源位于四川省涼山彝族自治州，地處涼山州西南部，青藏高原東南緣，雅礱江下游西岸，是四川的第二大盆地。這里，被人們稱為是“離太陽最近，離城市最遠”的地方。
1987年，考古人員第一次對老龍頭遺址進行搶救性發掘；隨后1999年和2001年，又先后進行搶救性發掘。2020年至2023年，經國家文物局獲批，成都文物考古研究院聯合四川省文物考古研究院、涼山彝族自治州博物館、鹽源縣文物管理所，對進行了第四次搶救性發掘。在講座上，周志清介紹了近年來對出土文物的研究成果，以及鹽源能夠成為文化交流交融之地的原因。
銅車馬
葬俗奇特多樣 人們崇兵尚武
巾幗不讓須眉：使用胸甲的骨骼纖細 疑為女性
對鹽源最早的文獻記載在漢代，除了古籍中的記載，人們對這個地方的文化和習俗知之甚少。隨著近些年來考古工作的推進，人們開始意識到，從新石器時代開始，鹽源就有人群在此活動。在老龍頭遺址之前，該地能夠追溯到距今5000年前新石器時代的皈家堡遺址。承接在后的老龍頭遺址，分為三期。第一期距今3000-2800年，第二期距今2800-2500年，第三期距今2500-2200年。目前的老龍頭遺址總面積為12000多平方米，墓葬層層堆疊，最深處達到了4米左右。經過發掘和研究，考古人員認為，最具有獨特性的文化遺跡為第三期，時代從戰國到西漢前期。
鹽源青銅文化的獨特性體現在多個方面。一是獨特的墓葬形制和多樣的葬俗。周志清介紹，在老龍頭遺址，發現了大石蓋墓壙的墓葬形制；同時，還有疊葬、截肢葬、屈肢葬、朱砂葬、二次葬等多種葬俗。這些具有不同葬俗的墓葬，維持著穩定東西向的頭向習俗。
銅立人
二是從出土青銅器中可以得知，生活在此的人們崇兵尚武、能騎善射。在老龍頭遺址中發現的青銅兵器，以劍、戈為主，矛較為少見，雙環首劍、銎柄劍、曲頸劍都極具特點。同時出土的，還有繁縟復雜的青銅馬具，各類以馬的形象作為裝飾物的青銅器。而出土于此的三輪馬車，更是目前我國發現的年代最早的三輪馬車實物模型之一。在大型墓葬中，流行殉馬之風。這一切，都說明了該地的人們對馬的重視。
值得一提的是，周志清還在現場講道，在老龍頭遺址還出土了只有胸甲，沒有背甲的鎧甲。“這些使用胸甲的人群，骨骼非常纖細，呈現出女性的特征。可能在當時社會中，女性也扮演了很重要的角色。”
工匠墓為西南地區青銅器鑄造提供參考
生活在此的人們不一定為笮人
在老龍頭遺址中，還發現了一批工匠墓。在這些工匠墓中，除了眾多石范外，還發現了可能用于煉銅的陶澆包和陶鼓風管，石范的種類包括鈴、刀、鉞、鑿等。這些工匠墓中發掘的石范，不僅能夠為解決鹽源青銅器來自何處提供依據，同時還能為整個西南夷青銅器制造的相關研究，提供考古學的資料。
在鹽源出土的青銅器中，獨具特色、造型各異、種類繁多且以人獸為主題的青銅枝形器吸引了觀眾的注意。青銅枝形器是老龍頭遺址最具特質的青銅元素，在講座中，周志清也專門提到了他對于枝形器的推測。“我認為它信仰的底層還是應該來自太陽崇拜。”周志清說道，老龍頭遺址中還出土了與金沙太陽神鳥造型相似的青銅器，“環形的，中間有鳥的形狀”。周志清并不認為這一定就是某種文化影響另一種文化的結果，他更傾向于這是不同地區人們對同一種信仰認識的結果。
三人背水銅杖首
在老龍頭遺址出土的青銅器中，還體現出了對雙耳罐的重視。周志清說道，在老龍頭遺址中，不僅出土了大量的陶制雙耳罐，還有青銅制成的雙耳罐。并且在一些枝形器上，還有手持雙耳罐的人像。周志清認為，這些都充分說明了彼時生活在鹽源的人們，對雙耳罐象征意義的重視。他推測，這種重要性或許就與鹽源自古產鹽有關。
而創造了這種青銅文化的人們，又是什么人？或許青銅器上的人物形象能夠回答。這些人戴帽、穿罩袍、著靴。周志清說，這些人是否就是文獻中記載的笮人，還有待商榷。《后漢書·南蠻西南夷列傳》中曾寫到：“莋都夷者，武帝所開，以為莋都縣。其人皆被發左衽，言語多好譬喻，居處略與汶山夷同。”但是目前發現的鹽源人物圖像中，均未見有左衽現象。“我個人認為，居住在這里的人們，可能與歷史上記載的叟人有關。”周志清介紹道，這里的人們喜歡對身體上進行裝飾，除了運用滑石以外，還會用到大量的費恩斯珠、黃金、瑪瑙。同時，在墓葬中的一批人，還有使用鐵質臂釧的習俗。《華南國志·南中志》中曾經記載：“夷人大種曰昆、小種曰叟，皆曲頭木耳，環鐵裹結。無大侯王，如汶山、漢嘉夷也。”因此，周志清認為，這一批人或許就與書中記載的“叟人”有關。
過去從成都往鹽源去，要坐近12個小時的車。那么在交通并不發達的古代，人們又是如何出入這一片地域的呢？周志清認為，我們不應該以現代交通線路的角度來看待這個問題。從中國西北到西南，有著其他便捷的路徑。“橫斷山區南北向交流距今5000年前就已經發生，奠定了西南絲綢之路和藏彝走廊的史前基礎。”而鹽源，恰巧就在溝通中國西北與西南南北文化與族群走廊的節點上。同時，此處豐富的資源：鹽、銅、鐵、金、朱砂等，交換與貿易所形成的道路，同樣為文化的交流提供了可能性，匯聚成為這“獨樹一幟、兼容并蓄”的鹽源青銅文化。
成都金沙遺址博物館年度原創大展“吉金萬里——中國西南地區青銅文明展”自5月27日開始展出，截止日期暫定為8月27日。展覽匯集中國西南地區四川、重慶、云南、貴州、廣西5省市32家文博單位館藏的294件（套）銅器、金器、玉器、海貝等精品文物，涉及考古遺址數十處，包括一級文物103件。展覽以考古材料為支撐，為觀眾展現了中國西南各族交往、交流、交融的歷史故事，實證中華民族多元一體的發展演變格局。
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