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    通訊!如果國寶會(huì)說話:你有一條來自東坡先生的留言

    2023-01-12 09:52:57 來源:中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄

    叮~

    你有一條來自東坡先生的留言

    查收了嗎?


    【資料圖】

    CCTV紀(jì)錄、央視頻、四川博物院、看度直播、四川觀察、四川人民藝術(shù)劇院聯(lián)袂推出的直播活動(dòng)《你有一條來自東坡先生的留言》圓滿結(jié)束!許多網(wǎng)友表示:“喜歡講解風(fēng)格,輕松有趣!”“千年對(duì)望的感覺真的很微妙。”

    此次直播活動(dòng)在CCTV紀(jì)錄新媒體、央視頻、看度直播、川觀新聞、四川博物院官方微博等多個(gè)平臺(tái)直播,截至目前,全網(wǎng)播放量已超230萬,沒趕上直播的小伙伴也可以通過央視頻客戶端紀(jì)錄TAB頁進(jìn)行回看。

    這是《如果國寶會(huì)說話》四川博物院的一次夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)!

    蜀都雅集,跨越千年

    博覽百件文物

    感悟東坡的一生

    在本次直播活動(dòng)中,我們一起云游了四川博物院的年度大展——“高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展”

    此刻,讓我們跟隨12件文物,走近蘇東坡,沉浸式感受他的一生!

    蘇軾家學(xué)豐厚,“一門父子三詞客,千古文章四大家”,他的父親和弟弟都位列“唐宋八大家”。

    幼年的蘇軾在文化底蘊(yùn)豐厚的眉山學(xué)習(xí),你知道蘇軾的第一位老師是誰嗎?是他的母親程夫人,一位充滿智慧的獨(dú)立女性。

    蘇軾還有一位老師歐陽修,他們是“千里馬與伯樂”的忘年之交。

    △清代 鄒一桂《東坡故事冊(cè)頁》 三蘇祠博物館藏

    第三則東坡故事冊(cè)頁,上面題字有“士有自京師來者,以魯人石守道夢(mèng)慶歷圣德詩示先生,先生問曰:圣人何人也?士曰:童子何以知之。先生曰:此天人也,何為不知。”講述了蘇軾八歲時(shí)在學(xué)校讀書,偶然初知范仲淹、歐陽修等俊杰,并因此與先生、士子之間產(chǎn)生的一段精彩對(duì)話。

    △蘇軾書歐陽修《豐樂亭記》拓本 旅順博物館藏

    這一件為蘇軾書歐陽修《豐樂亭記》拓本,文章出自歐陽修之手,蘇軾將其書刻于碑,這是蘇軾晚年楷書的力作之一,一文一書,文茂書妙,堪稱珠聯(lián)璧合。蘇東坡的楷書,自然而順勢(shì),雍容大氣,和其詩詞文章一樣,平靜中又有雄強(qiáng)豪放之氣。

    蘇軾說:“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。”指向最難之處攻堅(jiān),追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這反映了他從政的初心、理想和擔(dān)當(dāng)。他也曾意氣風(fēng)發(fā),志在四方。

    △北宋 蘇軾《歸院帖》復(fù)制件 原件藏于故宮博物院

    《歸院帖》是蘇軾做翰林學(xué)士時(shí)所寫的一頁公文信箋。此帖的內(nèi)容是關(guān)于翰林院當(dāng)夜值宿學(xué)士院地點(diǎn)所作的請(qǐng)示與批復(fù)確認(rèn)。學(xué)士院需要草擬高階官員或皇族成員相關(guān)的詔書,所以夜間在內(nèi)廷值班,便于詔對(duì)。此帖非刻意的書法創(chuàng)作,因此,書法率意隨性。

    蘇軾的仕途十分坎坷。“烏臺(tái)詩案”之后,他被貶至黃州,卻在那里度過了一生中最快樂的時(shí)光。

    來感受張大千筆下的蘇軾,那“一蓑煙雨任平生”的畫面感突然就撲面而來。

    △近代 張大千東坡笠屐圖軸 四川博物院藏

    張大千對(duì)蘇軾可謂是情有獨(dú)鐘,他畫過多幅以蘇軾為中心的人物畫。這幅東坡笠屐圖軸,采用白描畫法,是張大千1947年的作品,圖上一位高士頭戴斗笠,腳蹬木屐,肩披長袍,右手拄杖,呈怡然前行姿態(tài),此人正是蘇東坡。

    然而,命運(yùn)的齒輪又將蘇軾轉(zhuǎn)到了“元祐黨爭(zhēng)”的漩渦中。

    △清代 元祐黨籍碑拓片 效果圖 遼寧省博物館藏

    宋哲宗親政后恢復(fù)了新法,重用新黨,打壓舊黨,這件元祐黨人籍碑就是實(shí)物佐證。碑中有309人,都是元祐年間的舊黨,以蘇東坡為首。碑上有奉圣旨,這309人及其子孫永遠(yuǎn)不得為官,皇家子女也不能與名單上的眾臣之后聯(lián)姻。

    蘇軾出生在一個(gè)繁榮昌盛、群星閃耀的時(shí)代。他的朋友遍布四海,有達(dá)官顯貴、文化巨匠,也有山野農(nóng)夫,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。”和朋友在一起的日子,總是讓他十分開懷。

    △北宋 蘇軾《啜茶帖》復(fù)制件 原件藏于臺(tái)北故宮博物院

    《啜茶帖》也稱《致道源帖》,這是蘇軾寫給好友杜道源的一則便條,就像現(xiàn)在發(fā)微信一樣,“道源兄,閑著也是閑著,沒事方便來我這兒一趟嗎?一起喝杯茶、聊會(huì)天?有點(diǎn)小事需要當(dāng)面聊聊。”

    三角近代 張大千《西園雅集圖》 局部 四川博物院藏

    “西園雅集”從何而來?西園為北宋駙馬都尉王詵的府第,文人墨客多雅集于此。會(huì)后,李公麟作《西園雅集圖》,米芾書寫了《西園雅集圖記》。蘇軾曾作詞:“不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。”難忘的是聚會(huì)時(shí)的愜意時(shí)光。

    蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。他在《沁園春·孤館燈青》中寫“用舍由時(shí),行藏在我,袖手何妨閑處看”,這種博大的情懷、寬廣的胸襟也貫穿了他的一生。

    早在南宋時(shí)期,就有人編纂蘇軾的文集。

    △《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》 成都杜甫草堂博物館藏

    《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》是由南宋郎曄選注的蘇軾文集,“經(jīng)進(jìn)”就是曾經(jīng)進(jìn)呈皇帝御覽之意。另外,“經(jīng)進(jìn)”一般都由當(dāng)事人自己進(jìn)呈,只有在特殊情況下,才可能由他人代呈。郎曄編纂蘇軾集以進(jìn)呈宋孝宗,書前有乾道九年(1173年)孝宗書的《御制文集序》,所以此書才命名為《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。

    北宋 蘇軾《瀟湘竹石圖》 中國美術(shù)館藏

    蘇軾傳世至今的畫作僅有兩三件,《瀟湘竹石圖》就是其中的一件,這幅畫作為絹本。瀟湘指的是湖南零陵以西的瀟湘二水合流的地方,又表示朦朧的意境,蘇東坡主張畫家要畫的是精神,而不是外在。這幅作品的最后一位收藏家是中國歷史學(xué)家鄧拓先生,他將這幅珍貴的畫作無償捐贈(zèng)給了中國美術(shù)館。

    △北宋 蘇軾《洞庭春色賦 中山松醪賦》局部吉林省博物院藏

    《洞庭春色賦中山松醪賦》是蘇軾傳世書法中字?jǐn)?shù)最多的一件,全長超過三米,共684字,是兩件作品合并而成。《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》都是蘇軾晚年所作,還有他自己的題跋。1094年,蘇東坡在被貶往嶺南途中遇上大雨留在襄邑。卷尾有元、明、清歷代名人的題跋,收藏印章多達(dá)66個(gè)。

    △北宋 蘇軾《陽羨帖》手卷 旅順博物館藏

    《陽羨帖》手卷,此帖為蘇軾有關(guān)陽羨買田的一封書信,現(xiàn)在只剩下信件的后半部,共60余字,帖中鈐有元、明、清三代收藏者印章及清內(nèi)府藏璽。

    △北宋 蘇軾《黃州寒食詩帖》 原件藏于臺(tái)北故宮博物院

    《黃州寒食詩帖》作于1080年,蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使公元,在被貶到黃州第三年的寒食節(jié),他即興創(chuàng)作了這首五言詩。蘇軾想到在這三年中沒有給父母上過墳,自己也被君王遺忘,現(xiàn)在的家里破爛不堪,空空蕩蕩,忽然有種窮途末路之感,然后將這種蒼涼的情緒宣泄在筆尖。

    蘇軾早已在九百多年前離開,但“東坡精神”早已深深植根于人們的心中。

    有人說:

    我迷茫時(shí),他告訴我:

    不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

    我創(chuàng)業(yè)時(shí),他鼓勵(lì)我:

    天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。

    我失敗時(shí),他寬慰我:

    人生如逆旅,我亦是行人。

    我讀書時(shí),他告訴我:

    博觀而約取,厚積而薄發(fā)。

    當(dāng)我失去親人時(shí),他勸慰我:

    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

    我放不下時(shí),他開導(dǎo)我:

    江山風(fēng)月,本無常主,閑者便是主。

    當(dāng)我決定再出發(fā)時(shí),他鼓勵(lì)我:

    竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

    他是我們前行路上

    永遠(yuǎn)的心靈導(dǎo)師

    如果你還沒有看過《如果國寶會(huì)說話》跨年特別呈現(xiàn)之《黃州寒食帖》,記得在央視頻上搜索觀看,與東坡對(duì)話。

    [ 責(zé)編:楊煜]

    關(guān)鍵詞: 西園雅集圖 洞庭春色賦

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