【資料圖】
秦延安
社火歷史悠久，是我國民間一種慶祝春節的傳統慶典狂歡活動，包括高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等，是我國非物質文化遺產。南宋范成大在《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》中寫道：“民間鼓樂謂之社火，不可悉記，大抵以滑稽取笑。”作為啞巴戲，社火融藝術與民俗為一體，在幽默中表達著生活，在祈福中傳遞著祝福，成為元宵節里的一場狂歡。特別是扮丑式表演，更是為人們喜聞樂見，深受群眾歡迎。丑角的一顰一笑似乎信手拈來，但每一個動作和眼神都很有講究。
我看過西府的血社火，看過白鹿原上的車社火，欣賞過隴東的馬社火，當我看到鄉村的地社火時，被深深地吸引住了。
表演隊伍浩浩蕩蕩，鑼鼓咚咚，隊伍中她時而后退，時而前進，時而舒緩，時而快步，身子前傾后仰，抖肩搖頭，甩袖扭腰，擠眉噘嘴，扮丑耍怪，步步踩著鼓點，活脫脫一個鄉村妖婆子的形象。
作為地社火的靈魂，害（ha）婆娘（丑婆）和蠻老漢（丑漢）是最大看點。害婆娘也叫妖婆子，指妖里妖氣的女人，能說會道，愛出風頭，偷奸耍滑，裝腔作勢，說東道西，搬弄是非。過去，這樣的人曾活躍于鄉村，牽紅線當媒婆。藝術來源于生活，將這樣的人物惟妙惟肖地演繹到社火里，也可見表演者的藝術功底。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”眼前的妖婆子頭戴簪花，濃妝艷抹，眉心點著朱砂痣，白粉托底的腮紅，嘴角一顆碩大的黑痣讓人忍俊不禁。她身著對襟紅褂，一手拿長長的旱煙鍋，嘴巴一鼓一癟，一手拿紅手帕。妖婆子雖長得煙熏火燎，卻演得嫵媚妖嬈。隨著鑼鼓聲響，她顛著小腳，抖著肩，腰一扭一扭，身子一顫一顫，手帕一甩一甩，一臉陶醉，憨態可掬。
隨著鼓樂的變化，妖婆子的表情也在不斷變化，皺眉瞇眼，蹭鼻撇嘴，時喜時怒時愁時樂，比夏日的云還變得快。無數表情包，眉宇間全是戲。她扮著鬼臉，拋著媚眼，當你的眼神與她碰撞時，她忽然用手帕遮著臉捂著嘴角，羞澀地低下頭，害羞得似一個姑娘。
一旁的小孩子捧腹大笑，妖婆子兇臉瞪眼湊近孩子，就在孩子不知所措時，妖婆子自己先解了圍，瞬間滿臉堆笑。看著觀眾們哈哈大笑，她夸張地將嘴張成○形，滿臉不解與驚訝，然后叼起煙斗，吞吐著煙圈，訕訕離去。從滑稽可笑到故意招惹，從嗔怪之態到擦肩而過的嫌棄，從歡喜到心不在焉的敷衍，把三分不屑、三分戲謔、三分喜氣表現得活靈活現，將社火舞出了娛樂的靈魂，原來，高手確在民間。
我國傳統習俗是民族文化的符號，民間藝術形式多樣、內涵豐富。行走在偏遠的山村，看到久違的社火，我的心也跟著歡騰起來。
（作者單位：陜西省水文水資源勘測中心）
[ 責編：董大正]
