圖為高水旺在為成型唐三彩胎體上釉。 王宇 攝
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中新網(wǎng)洛陽3月22日電 題：從“煥活”到“煥新”洛陽唐三彩藝人開啟傳承“另一面”
作者王宇
仕女體態(tài)豐盈，武士威風赫赫，駱駝載貨前行，駿馬氣宇軒昂……近日，在河南省洛陽市孟津縣南石山村，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺向記者展示了自己創(chuàng)作的唐三彩作品。
唐三彩，又稱唐代三彩釉陶器，系盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，故而被稱之為唐三彩。據(jù)史料記載，唐三彩在宋末元初失傳，直到清末時，洛陽北邙一帶出土了一批唐三彩后，才重見真容。
在高水旺工作室，他展示了“素燒”坯胎上釉的過程，畫鞍、描蹄、點睛，整體動作行云流水，一個顏色艷麗、奔勇神俊的“唐三彩馬”誕生了。
圖為高水旺(左一)在指導徒弟制作唐三彩胎體。 王宇攝
“從雕塑的角度看，要想把動物做好，不能有形而無神。要有動態(tài)、有神韻，看上去活靈活現(xiàn)，好像在和人對話。”高水旺介紹，當?shù)馗呤霞易逯谱魈迫室延薪倌隁v史，最初以修復真品為主，新中國成立后，他們整理恢復唐三彩工藝技術(shù)，開始小規(guī)模生產(chǎn)。
高水旺從小就喜歡看父輩制作唐三彩，直到17歲時，他在洛陽博物館第一次見到真品，徹底被唐三彩流暢的線條、瑰麗的釉彩、輕盈的神態(tài)所折服。從那時候起，高水旺下決心傳承唐三彩技藝。
唐三彩屬于低溫鉛釉陶器，制作流程從選料到塑形，再到入窯、釉燒、成品總共幾十道工序，其中選料、雕塑、制釉、燒制都是難點。為讓唐三彩重新煥發(fā)光彩，高水旺四處尋訪老藝人后代，了解可能存留的制作技法。
圖為高水旺(左一)在指導徒弟為唐三彩胎體上釉。 王宇攝
唐三彩最重要的特點是采用北邙特有的高嶺土做原料，這樣制作出的胎質(zhì)更加潔白。經(jīng)過反復嘗試，高水旺總結(jié)出自己的經(jīng)驗。
“塑形完成進入燒制環(huán)節(jié)，第一次是‘素燒’，燒制不上釉的白胎，需要兩天左右。上釉后第二道稱為‘釉燒’，通常需要幾個小時不等。”高水旺介紹，經(jīng)過無數(shù)次燒制試驗，終于研制出唐三彩傳統(tǒng)制作技藝中的核心技藝——開細片與“蜻蜓翅膀”技藝。
多年來，高水旺多次去海外博物館尋找唐三彩的足跡，已先后赴美國、加拿大、英國、意大利等十余個國家和地區(qū)參加文化交流活動。每尋到一俑，高水旺都會進行全方位拍照，然后采用3D和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行“高仿”。
圖為高水旺創(chuàng)作的唐三彩駱駝。 王宇 攝
經(jīng)過一番努力，目前，高水旺已“高仿”了幾十尊。如果“高仿”屬于傳承，那么創(chuàng)新也必不可少。在高水旺看來，創(chuàng)新不單是形態(tài)的創(chuàng)新，還有原材料的創(chuàng)新和工藝的創(chuàng)新。
“你看這個壺，就是采用唐三彩的制作工藝，然后經(jīng)過高溫燒制，它已經(jīng)成了瓷器。”高水旺指著自己平時喝水的茶壺說道。
“傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)不能墨守成規(guī)，要開拓思路，在尊重歷史史實的前提下，可以進行大膽改革和創(chuàng)新，這也是手藝人的職責。”高水旺說。(完)
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