光明日報記者 張哲浩 李 潔 光明日報通訊員 劉 濤
農歷正月十五，在陜西省榆林市綏德縣，隨著一隊隊秧歌的火熱上演，縣城逐漸熱鬧了起來。演員們盡情地扭、轉、跳，舞動間盡顯陜北人的豪情和對美好生活的熱愛。互相扶持的老人、穿得花枝招展的小孩、熱情洋溢的年輕人從四面八方涌入廣場，踮著腳尖、伸著脖子、透過人群縫隙，欣賞著久違了的綏德大秧歌。置身其中，記者深深地被陜北人對秧歌藝術的熱愛感染。
(資料圖片)
“正月是陜北人的‘狂歡節’，每逢過年，綏德都要進行秧歌大會演。秧歌藝術已經深深地融入陜北人的血脈和基因，陜北的男女老少都是天生的秧歌表演藝術家，每個人說扭就扭，洋洋灑灑，盡情釋放自己的藝術才情。”綏德縣文旅局局長賀建榮說。
賀建榮介紹，秧歌在陜北被稱為“陽歌”，即“為太陽而歌”。以綏德秧歌、米脂秧歌為主源的陜北秧歌是當地一切民間舞蹈的總稱，綏德秧歌集中體現了陜北的人文精神。
非物質文化遺產陜北秧歌傳承人魏建民告訴記者，秧歌藝術以舞蹈為主，兼容歌、詩、劇、樂等藝術形式，隨著時代的變遷，它不斷增添著新的元素，融合著現代的藝術表現形式，形成了既保留民俗傳統，又具有符合當代藝術要求的“綏德秧歌”。
據魏建民介紹，綏德秧歌有嚴格的傳統活動程序，先是謁廟，俗稱“敬神秧歌”，是在敬神祭祀時舉行的儀式和表演（有些地方只唱不舞）。謁廟之后的第二天，秧歌隊開始挨家挨戶拜年，俗稱“沿門子”，屬娛人表演，要求情緒活潑風趣，有一種詼諧熱烈的氣氛。之后，各村互訪比賽，俗稱“搭門”，也稱“彩門秧歌”。這種表演比藝比技、比舞比唱，相互迎彩送彩，十分熱鬧。
“傳承發展至今，綏德秧歌現存三種形態的表演方式：二十八星宿秧歌，指秧歌隊由28人扮成28星宿神的形象進行的表演；傳統老秧歌，指廟會、神會組織的秧歌表演；新秧歌，俗稱‘大場秧歌’或‘踩大場’，一般分為‘大場’和‘小場’兩種，‘大場’是整個舞隊在傘頭的統一指揮和帶領下扭出變化豐富的圖案、隊形和動作，‘小場’則多為表達生活中的愛情故事，有二人場、四人場、六人場、八人場、十六人場等。”賀建榮說。
傳統的綏德秧歌在每年春節舉行活動，一般從正月初三開始，稱“起秧歌”。起秧歌時由當地神會會長持傘率眾去謁廟敬神，然后將傘交給傘頭。傘頭是秧歌隊的指揮和領頭人，他手持黃羅寶傘與虎錚發令，鼓樂齊鳴，秧歌隊起舞歌唱，秧歌活動便正式開始。
為了讓大家過一個紅火熱鬧的元宵節，綏德縣除了分三路在城區主要路段舉行秧歌會演，還在元宵節晚上舉辦陜北說書、嗩吶表演、傳統社火、文藝晚會、小戲小品、煙花展演等活動，讓群眾在多彩的非遺活動中感受節日的喜慶，品味濃濃的“文化年味”。
“像今年一樣，每逢正月十五，陜北大地的城鄉村鎮便成了舞的海洋、歌的世界，嗩吶吹起來、秧歌扭起來、腰鼓打起來、民歌吼起來。‘大到九十九，小到剛會走’，老老少少，全部走出家門，走上街頭，加入秧歌的隊伍中。陜北的正月，是陜北人實打實的‘狂歡節’。”魏建民說。
《光明日報》（ 2023年02月06日?09版）
[ 責編：邱曉琴]關鍵詞：
