【“了不起的中國漢文字”系列——武則天金簡】
(相關(guān)資料圖)
漢字是中華文明的重要標(biāo)志，也是傳承中華文明的重要載體。其歷史悠久，內(nèi)涵豐富，且與時(shí)俱進(jìn)，至今仍魅力無窮。
你知道嗎，有這樣一枚特殊的金簡，向我們講述了一段關(guān)于“自造文字”的故事。位列河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”之一的武則天金簡，是國內(nèi)博物館收藏中唯一一件與女皇武則天相關(guān)的可移動(dòng)歷史文物，也是考古工作者認(rèn)識(shí)和研究其傳奇一生的珍貴實(shí)物資料。
作為歷史上第一位也是唯一一位女帝, 去世前為自己立碑卻“一字不鐫”，而“武曌金簡”的發(fā)現(xiàn)，則是其心跡向世人的意外袒露。
武則天金簡
這枚金簡為純度96%的黃金制成，體呈豎長方形，正面鐫刻雙鉤楷書，銘文共3行63字：“上言：大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹(jǐn)詣中/岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武曌罪名/，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”
河南博物院首席講解員丁瑩介紹，根據(jù)內(nèi)容，我們可以知道這是武則天為了祈愿所制的投龍簡。其晚年虔誠地信奉道教，希望得到上天的寬恕，于是便把祈福除罪的話語刻在金簡上，派貼身使臣胡超將金簡于特定時(shí)間從嵩山投下，希望得到神靈的庇護(hù)。
這個(gè)故事還有待我們今后進(jìn)一步考證，但銘文背后，卻另有乾坤。
在武則天統(tǒng)治期間，除了改變了李唐很多文物典章制度外，她還自創(chuàng)了許多文字，并將一些原有的漢字復(fù)雜化和篆化。據(jù)史料記載，其一生先后創(chuàng)造了19個(gè)“自造文字”，這些“自造文字”基本是在原有文字基礎(chǔ)上加以改造或另行搭配。
武則天自造文字對(duì)比
“這件金簡上的六十三字銘文中就有武則天自造的五個(gè)異體字，分別為圀（國）、曌、（日）、（月）、（臣）。”丁瑩介紹道。
據(jù)專家考證，武則天把造字列為經(jīng)天緯地的文化工程，通過造字宣揚(yáng)她的治國方略，傳達(dá)她的對(duì)于國家、人臣、天地的思想，樹立作為人君崇高的地位。在其執(zhí)政期間，字隨令行，頒布四海。然而，因其所造之字背離了中國傳統(tǒng)的漢字成字原則，過于艱澀難懂，所以那些字也大都在她去世后被淘汰，消失在歷史洪流中。
展出的武則天金簡
漢字是豐富的，也是有其發(fā)展規(guī)律的。作為自源文字而唯一延續(xù)發(fā)展至今的漢字，是歷史留下的具有生命力的珍貴遺產(chǎn)。“金簡之主”武則天的一生充滿了諸多傳奇和不解之謎，學(xué)界關(guān)于她自造文字的相關(guān)研究也仍在繼續(xù)，而這塊金簡的偶然發(fā)現(xiàn)，也為我們探知?dú)v史社會(huì)打開了一個(gè)新的窗口，其背后所折射出的文化與史實(shí)，更是其無法估計(jì)的價(jià)值所在。
策劃：李政葳、丁艷 拍攝：曾震宇 撰文/制作：雷渺鑫
[ 責(zé)編：王一涵]
