香河縣五百戶鎮位于京杭運河、青龍灣河中間，水土豐茂。在這片土地上一直流傳著楊家將英勇抗敵、保家衛國的事跡。在當地人們心中，楊家將就是正義的化身，是忠勇的典范，一擔當天下、忠于民族的精神被當地人民吟唱至今。為了弘揚楊家將文化精神，2017年4月，廊坊市楊家將文化研究會與香河縣五百戶鎮、后土門樓村簽訂戰略合作協議，聯合打造以楊令公廣場為核心的“楊家將文化小鎮”。楊令公廣場將豎起9.86米高的楊令公主雕塑——取其公元986年為國捐軀之意。楊令公主雕塑及楊家將歷史人物群雕、點將臺等設施，將成為全球楊家將后人祭祖、文化交流的重要基地和京津冀地區的歷史文化、愛國主義教育基地。
“子繼子，孫繼孫，前仆后上，連續數代;上下同心，主將部將，老將小將，男將女將，齊心合力。”從古至今，人們茶余飯后談論著楊家將的故事、楊家將的人、感嘆著楊家將的悲壯、贊嘆著楊家將的忠勇。縱觀歷史，宋朝先后與遼、夏、金、元并存，民族戰亂不斷，因此宋代多出抗擊異族的愛國名將和民族英雄，其中最著名、最有代表性的就是北宋楊業和南宋岳飛。北宋楊家將和南宋岳家軍都譜寫了中國古代愛國主義發展史上的雄渾悲壯、可歌可泣的樂章。他們保衛的不僅是當時的大宋，更是身后的這個民族和這片土地。
楊家將文化，來源于楊家將的事跡，是從宋代到當代人民智慧長期積累的一大成果。據史料記載，宋雍熙三年(公元986年)七月，楊業抗遼于山西雁門關，苦戰于陳家谷，中箭被俘，押解進京途中絕食三日而死。遼軍獻楊業首級于蕭太后，蕭太后敬其忠勇，按遼人習俗火化尸身入壇，在京北密云古北口建楊無敵祠供奉。后楊業之子楊延昭駐防鄚州(今任邱、霸州一帶)，派家將前往古北口盜骨，返程至香河縣以南，因追兵甚急，將骨灰埋于運河岸邊棗樹林中，堆土門樓為志，今為香河縣五百戶鎮后土門樓村，后幾經輾轉，最終被安葬于今香河縣城城門南側一帶。明萬歷、清康熙、民國三版《香河縣志》均記載“楊令公墓在城南一里”。河西務楊家將后人保存的《楊氏族譜嫡長內譜》記載“墓在香河縣南，距祖楊球公墓地八里，大棗樹林中”。
香河縣后土門樓村的楊家將文化片區建設，以“楊家將文化”為契機，以后土門樓村“楊令公廣場”為核心點，改造提升土門樓村村容村貌，發掘香河縣歷史文化，打造以建設國內楊家將文化中樞、廊坊歷史文化地標、歷史文化旅游特色鄉鎮為主旨的香河縣五百戶鎮“楊家將文化片區”。
目前，香河縣五百戶鎮土門樓村的楊家將文化片區已完成供水、排水、污水、弱電等地下管網的鋪設和改廁工作。后期，隨著道路硬化、門頭改造、外墻裝飾、污水處理等一項項基礎改造工作的落實，楊家將文化小鎮將結合當地特色人文，發展為香河縣文化類的鄉村旅游典范，并以楊家將文化小鎮為基地，弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神，讓楊家將文化成為京津冀旅游市場上彌足珍貴的發展動力。
