作者：徐妍
在某些方面，閱讀作家楊志軍的兒童小說與成人小說不應有太大的區別。我之所以這樣說，主要是因為楊志軍的兒童小說和成人小說皆具有恒定的精神質地——潔凈、神秘、熾烈、厚重，也具有詩歌的真正效力：使人們從困頓而匆忙的超現代的狂奔途中停下腳步、驚醒過來，進入到雪域的生命高原或海濱的生命地帶。在這個意義上，二十一世紀出版社新近出版的楊志軍的第二部兒童長篇小說《三江源的扎西德勒》，繼他的第一部兒童長篇小說《巴顏克拉山的孩子們》之后，再度以兒童文學的樣式給了今日的人們一個思考：何謂21世紀兒童的生命課？
這部小說是一部標準的成長小說。盡管其中內置了家庭故事、傳奇故事、懸疑故事、動物故事乃至童話故事等多個不同的故事類型，但歸根結底是為了講述21世紀背景下，一位漢族兒童如何在爸爸和青藏高原的野生動物們的共同導引下逐漸成長的故事。在敘事視角的設置上，這部小說除了開篇的“引子”和篇末的“接著引子”是以成人視角來敘述，其主體部分皆是由名叫小海的漢族兒童“我”來講述。他講述的主要故事情節有：為了救助青藏高原上的三江源人與野生動物們，“我”和媽媽跟隨作為雄鷹支隊隊長的爸爸李強從省城西寧的高檔小區搬遷到郊區的野生動物救助站；“我”和媽媽因不理解爸爸的搬家決定而使得家庭矛盾不斷升級；爸爸離開家庭，全身心地投入到保護三江源的事業中，并在勸阻拍攝“三江源萬年冰純凈水”廣告攝制組的過程中離奇失蹤；“我”為此踏上了“尋找爸爸”之旅，在幾近絕望之時，被爸爸曾救護過的野生動物們所陪伴、幫助和導引，尋找到了爸爸；在“我”四年級時，爸爸在“高興地看到所有的鶴蛋都安然無恙地得到了親鶴的認領時，突然就‘哎喲’一聲倒下了，倒下后再也沒有起來”。
至此可見，在這部小說中，三江源上人與人、人與野生動物之間發生的故事主要被放置在兒童視角下，且都隱伏在“尋找爸爸”這一成長小說的核心故事模式的前后左右。也正是在“尋找爸爸”的過程中，作家通過懸疑、正敘、倒敘、插敘等多種敘事手法，復現了爸爸與青藏高原的命中注定的根性關系——爺爺奶奶的命是高原給的，表現了爸爸李強對“我”的精神引領，同時呈現出三江源人對爸爸李強的由衷敬意，以及爸爸李強、良善的普姆爸爸、朝魯叔叔與奸商“笑臉叔叔”在做人上的大相徑庭。總之，這部小說正是通過“尋找爸爸”的核心故事模式，才迎來了“我”的成長禮：“我”理解了爸爸，也收獲了親情、真情、離別、等待、重逢、感恩、愛護生靈等兒童成長中的生命課。
這部小說在借助于“尋找爸爸”的核心故事模式來表達對三江源守護者的敬意的同時，還虔敬地將敘事目光聚焦在三江源的野生動物們身上。不過，三江源的野生動物們——高原鷹、赤麻鴨丟丟、紅嘴鴨陽陽、藏野驢達娃、白唇鹿媽媽、藏馬熊咖咖和啡啡、小黃馬遙遙、大灰狼星宿海、狐貍小紅朵、斑頭雁大叔等除了具有野生動物的自然屬性，更具有青藏高原生命的超驗靈性和博大神性。而楊志軍之所以在這部作品中圣靈化野生動物，并非為了懷念他記憶中的過往歲月，而是為了獲取直面瀕危的現代社會的思想力量和朝向未來世界的情感力量。
正因如此，“尋找爸爸”的謎底便是“三江源之歌”。何謂“三江源之歌”？“是爸爸教我的歌，大概也是三江源的民歌，是爸爸編了詞的民歌”，“說的是三江源源頭水系的三種發源形態”，如歌詞所寫：“沼澤的水，山泉的水，冰川的水，/天上的水，地下的水，遠古的水：/都是三江源頭的水。”概言之，三江源是黃河、長江、瀾滄江的源頭之水。一旦三江源遭到破壞，勢必危及中華民族的母親河——黃河、長江、瀾滄江的生命源頭。這樣，救護三江源，即是救護中華民族母親河的源頭。“三江源之歌”其實即是“尋找爸爸”這一核心故事模式所寄寓的主題意蘊：寄希望于未來的一代。所以，“三江源之歌”由爸爸李強傳遞給“我”，再通過“我”，播撒于諾布哥哥、普姆妹妹、艾米爾姐姐等漢藏兒童。如果說百年前魯迅通過現代第一篇白話小說《狂人日記》確立了“救救孩子”這一“立人”的啟蒙主義思想旨歸，那么楊志軍則是通過《三江源的扎西德勒》承續了魯迅的“救救孩子”的“立人”思想，且以神性之思去追問和設想：何謂“真正的人”？“真正的人”應該有根有靈、與萬物平等。“真正的人”在人世間的一切努力都是為了“你”的吉祥如意。這個“你”，是孩子，是“孩子”似的人類生命，是三江源上的自然生命，還是世上一切生命。
然而，這部小說中的神思哲學故事的背景是諸神退隱的時代，顯然不合時宜。因此，作為一位內省的理想主義者，楊志軍愈是從神思哲學的角度思考人的生存境遇和人的靈魂歸屬問題，就愈是自省人性的弱點和理想主義者的限度。在這部小說臨近結尾處，爸爸李強對兒子小海揭秘了“雄鷹支隊”名字的來歷：為了“彌補一下對鷹的虧欠”。這樣的處理方式固然使得“完美的爸爸突然不完美了”，但卻顯示了楊志軍在創作這部兒童小說時始終守護著靈魂的真與深。如果說“凡是人的靈魂的偉大的審問者，同時也一定是偉大的犯人”（魯迅《〈窮人〉小引》），那么，凡是靈魂的神圣者，同時也一定是偉大的“虧欠者”。尤其，爸爸李強的無聲死亡令人痛徹心扉。“我”在多年后對爸爸李強的死因如是剖解：“其實爸爸的心肺并不適應長期在高海拔地區奔忙，讓他死去的是稀薄的空氣，是缺氧，是他對自己的過高估計……”這段追憶是寫實的，也是隱喻的，內含了一位理想主義者的悲情的宿命。但倘若爸爸李強重新活過來，在楊志軍的小說中，還會一意孤行地為三江源付出一切。為什么？若你吉祥如意，一切付出就都值得。
《光明日報》（ 2022年04月16日?12版）
[ 責編：陳暢]關鍵詞：
