今日17點13分，我們將迎來二十四節氣中的第十個節氣，夏季的第四個節氣——夏至。
(資料圖片僅供參考)
公元前七世紀，先人采用土圭測日影，發現夏至這一天白晝最長，夜晚最短，因此夏至成為了第一個被確定的節氣。“日長長到夏至，日短短到冬至”，正如這句民間諺語所言，從夏至節氣這天以后，白晝的時間就開始不斷縮短了，而夜晚的時間就開始越來越長了。
《逸周書·時訓解》中提到：“夏至：初候，鹿角解；陽獸也，得陰氣而解。二候，蜩始鳴，蜩，音蜩，蟬也。三候，半夏生。藥名也，陽極陰生。”也就是將夏至日分為三侯，分別是一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。古人認為鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日的時候陰氣開始生長而陽氣開始衰落，所以陽性的鹿角便開始脫落。
宋 青玉臥鹿嵌飾 首都博物館
這件宋代的青玉臥鹿嵌飾1962年于北京海淀黑舍里氏墓出土。黑舍里氏墓位于西郊小西天，此墓建造精致、考究，隨葬有許多珍貴的瓷器和玉器多為傳世古物，其中玉器類文物有十余件，極為精美。其中此件宋代青玉嵌飾的鹿角作靈芝狀，也稱“腫骨鹿”，上下各有三對穿孔，可知作嵌飾用。臥鹿通體光素，碾磨精湛，拋光極好，顯得古樸渾厚，是出土宋代玉作中的精品。
夏至時地面接收的太陽輻射比地面反輻射的熱量要多,故氣溫會持續性的升高，人體的新陳代謝逐漸旺盛，此時也是消化能力較弱的時期。因此，在飲食方面，我們應該避免食用油膩難消化的食物，宜以清淡為主。尤其夏至時節，正是多種蔬果上市的時節，不妨多吃一些時令的瓜果清火降溫。
清雍正 景德鎮窯青花籟瓜紋瓜棱式罐 北京藝術博物館
這件景德鎮窯青花籟瓜紋瓜棱式罐，唇口外翻，短束頸，鼓腹呈六瓣瓜棱形，圈足。造型別致，釉面細潤。頸、底部分別飾青花雙圈。腹部繪六組籟瓜紋。青花發色淡雅，繪畫細膩。底書青花“大清雍正年制”六字雙行楷體豎款。
夏至后，雷雨天氣增多，天氣逐漸變得悶熱，所以消夏就成了這一時節重要的活動之一。在文獻中就有記載，夏至到來，婦女們會互相贈送折扇、胭脂等物。通過涂抹胭脂，能夠散發體內熱氣產生的濁氣，也能夠起到祛痱消暑的作用。
清康熙 胭脂水壓手杯 清華大學藝術博物館
這件胭脂水壓手杯，胎體較薄，內壁素白，外壁施胭脂水釉，色澤鮮艷，飽滿細膩。外底署青花楷體“康熙年制”四字雙行款，外圍同色雙方欄。壓手杯是明代始出現的杯式，其口外撇，胎骨上薄下厚，底處尤厚。握于手中時，外撇的口沿壓于虎口處，十分稱手。此杯的特點在于其釉色，胭脂水系以黃金為著色劑的低溫顏色釉，清代康熙年間從西方傳入。此種釉色需要二次入窯燒制，工序繁瑣，以萬分之二的比例加入黃金調和的釉色也十分名貴，因此，胭脂水釉器物均為官窯御制，此胭脂水壓手杯是清朝盛期顏色釉的佳作。
正如韋莊在《夏夜》中所言：“星繁愁晝熱，露重覺荷香。”夏至日，氣溫逐漸升高，天氣日漸炎熱，而經過了“小荷才露尖尖角”的階段后，池塘中的荷花也迎來了盛開的時節。
清嘉慶 粉彩纏枝蓮紋包袱瓶
觀復博物館
這件粉彩纏枝蓮紋包袱瓶于清嘉慶時期燒造，畫面繁縟，色澤艷麗明亮。足內三行六字篆書款“大清嘉慶年制”。包袱瓶創燒于清雍正時期，流行于乾隆、嘉慶兩朝，以粉彩較多見。在瓶身肩部裝飾凸雕的包袱皮或者束帶，絲織物的褶皺起伏細膩精致，宛若女子肩頭環繞披肩，用堅硬的瓷土來表現柔軟的絲織物，用色彩鮮艷柔和的粉彩來表現絲織物的美感，兩者的結合達到了審美的極致。此外，“包袱”與“包福”有諧音之效，寓意幸福吉祥。由于該器型獨特，紋飾優美，寓意美好，遂為后世爭相仿制，也是宮廷皇家常見的御用之物。
夏至已到，天氣將會變得愈加炎熱，在這個驕陽似火的時節，請注意防暑降溫。一盤當季的清涼瓜果，一壺可口的涼茶，再邀上些許好友，于這大自然中尋一片綠蔭，乘涼避暑，便是這夏日最美好的事情了吧！（孫曼然）
資料來源：首都博物館、北京藝術博物館 清華大學藝術博物館、觀復博物館
（稿件來源：北京市文物局）
[ 責編：曾震宇]關鍵詞：
