中華 明源遠流 、博 精深，是中華 族獨特的精神標識，是當代中國 化的根基，是維系全世界華 的精神紐帶，也是中國化創新的寶藏。
作為華夏 明起源中 區域之 ，不僅 證著中國歷史的變遷與發展， 且 度在歷史上發揮著重要的作 。從舊器時代發端，歷經堯舜禹和夏商周數千年的演進，到晉國和三晉時期已經形成有別于其他地域 化的顯著特征，秦漢以來， 歷史化更加多姿多彩，輝煌燦爛。
正是 代代 考古 篳路藍縷、艱苦卓絕， 鏟鏟泥 、 滴滴汗 ，解封了中華 族關于祖先的記憶， 證了中華明的起源與繁盛。
【資料圖】
2002年春，國家科技攻關項 ——“中華 明起源與早期發展綜合研究”（簡稱“探源 程”） 項。這是 項迄今為 中國規模最的多學科參與研究 科學重 問題的國家級綜合性研究項 ，到今年整整20周年。
這20年間，中華文明探源 程在 境內主要圍繞“陶寺遺址”“碧村遺址”“清涼寺遺址”“周家莊遺址”四典型遺址開展工作，并取得了豐碩的學術成果。
陶寺遺址：中國最早宮城的發現地
觀象臺遺址的發現
2001年陶寺遺址發現的 型城址得到確認。
2002年在當時的國家科技 撐項 “中華 明探源 程預研究”課題的 持下，考古隊開始對城址東南部區域考古鉆探，在墓地以南的區域鉆探出了“夯 ”。
2003 年春季，中國社會科學院考古研究所 作隊與 省考古研究院、臨汾市 物局組成聯合考古隊，對這 地進 初步的發掘，發現該區域出現了 少兩道“弧形”的夯 帶。便提出 個猜測：如果是柱間縫隙， 它們 對的恰恰是塔 ，塔 位于東恰是太陽升起之處，那會不會是通過縫隙來觀測 出呢？
▲觀象臺遺跡
▲觀象臺復原示意圖
隨后，考古 員開始制作帶縫的架 豎 觀測 出，看有 規律可尋，經過近 年的發掘、觀測和天 學計算，到 2004 年春季逐步確認存在 12 道柱縫并判斷了通過縫隙觀 出定節 的看法。
▲陶寺觀象臺8號縫日出
今天，節 對我們來說，是如此的簡單和普通，但如果設身處地想，在4000多年前擁有這種知識體系 疑是掌握了最先進的尖端科技與核技術，堪 今天的航空航天。
“宮城”遺址的發現
從2013年 2018年，聯合考古隊經過5年的發掘，確認了陶寺宮城。
根據考古勘探結果顯示，陶寺宮城保存較為完整，自成體系，規模宏大，形制十分規整，并具有突出的防御性質。
▲南東門“闕樓式”門址
2015 年至2017 年，聯合考古隊在陶寺宮城的南墻上還發現兩處 址。位于南墻偏東的“闕樓式” 址，復原以后有點像故宮的“午 ”。隋唐時期洛陽城的“應天 ”也是這樣的“闕樓式” 址，但是4000多年前史前時期的陶寺，就已經出現了這類的 址。
▲南東門復原圖
陶寺宮城的發現，使得陶寺遺址既有大城（郭城），又有其內的宮城，形成雙城的“城郭之制”，陶寺很可能是中國古代都城制度重要內涵的源頭或最初形態，開創了中國古代宮室制度的先河。
周家莊遺址：我國新 器時代最 的遺址之一
從2007年開始，由中國國家博物館考古院與 省考古研究院、運城市 物保護研究所組成的聯合考古隊，連續10年對周家莊遺址進正式發掘，取得較為豐厚的學術成果。
考古隊在遺址中南部發掘面積超過3000平方米，揭露出大量龍山期遺存，其中包括灰坑、房址（30余座）、陶窯（10余座）、墓葬（300余座）等。經初步分析，可知該區域在早期是與生產陶器關系密切的居址。
▲2011年春季絳縣周家莊遺址考古發掘現場
▲陶窯
所見墓葬包括豎穴土坑墓與甕棺葬兩類，大都為東北—西南向，均成排、成組分布，相互間少見疊壓打破關系，顯然是事先規劃所致，說明當時存在專職管理墓地的機構。
在此處墓地之中，甕棺葬居于中部，被土坑墓環繞，排列方式獨具特色。依墓室面積差異，可將土坑墓分為大、中、小型。其中小型墓數量最多，中型墓次之，大型墓僅一座。所有墓葬幾乎都不見隨葬品。小型墓規模均較小，僅能容身，少有葬具痕跡；中型墓多長2米、寬1.2米左右，一般可見葬具朽痕。如此墓葬規模差異，顯示出周家莊龍山社會存在清晰的等級差異，體現了一定程度的社會分化。
▲集中分布的中型墓
▲集中分布的甕棺葬
從聚落動態發展的角度看，周家莊早期聚落的分布范圍并不大，主要限于遺址中南部地區。至晚期階段，遺址范圍急劇擴大，向北擴展至崔村及左近區域，地表遺存分布范圍超過400萬平方米。象征著公共權力的大型環壕也在晚期形成，標志著周家莊遺址成為了一處大型中心聚落。
周家莊遺址作為我國新 器時代最 的遺址之一，對于研究晉南乃 整個中原地區 時期的喪葬制度和社會發展狀況都有常重要的意義。
清涼寺遺址：體現階級分化的重要遺址
2003年—2005 年， 省考古研究院等單位對清涼寺史前墓地進 了科學發掘，共清理墓葬 355 座。墓地年代為距今約4300—3800年前，墓地可分為四期，其中最主要的 化遺存分屬第 、三期。
▲芮城清涼寺史前墓地航拍
第 期墓葬以家族墓為主，所有墓葬的規模均較為接近，男 成員構成 例合理，墓地基本格局清楚。有專家推測這埋葬的是居住在清涼寺東 坡頭 帶的部族居 ，這些 可能專 從事 鹽外銷。
第三期墓葬 情地破壞掉本區域內原來已有的墳塋，并重新設計了完善的墓葬排列 案，是 種明顯的侵占 為。墓主 皆為成年 ，男例為 8：2，有專家推測這是 個設在附近、以男性為主、以銷售 鹽為職業的機構或集團的集體墓地。他們驅逐了第 期墓主 的后代，執 了種新興的制度。
墓葬是社會制度的縮影，墓主人生前的生產、生活、思想都會在一定程度上反映在墓葬當中。
清涼寺史前墓地扼古中條山南北交通要沖，是聯結食鹽產地與黃河渡口的中轉站。清涼寺墓地的主人生前因地制宜，可能從事與食鹽銷售有關的特殊職業。墓地從另外一個角度反映出一個特殊群體發展、崛起、衰落的過程。
▲發掘出土的玉石器
其墓葬形制、隨葬品多寡、殉人、玉禮器等表現出的社會階層分化，是當時周邊各種文化因素和理念在這里匯聚的結果，反映出中原地區正在發生一次大規模的文化變革，整個中原地區正在走向文明時代。
碧村遺址：首次在晉西高原發現的龍山時期石城
2014年10月至11 ， 省考古研究院對碧村遺址進 了次調查，初步確認了碧村遺址具體位置，以及小玉梁為該遺址一個核心區域。
▲碧村遺址處的石砌房址、圍墻及墩臺
2015 年至2017 年，經國家 物局批準， 省考古研究院對碧村遺址開展了持續性的考古發掘，進 步確認其為 晚期的 座城聚落。
碧村遺址出土遺物以陶器為主，多見于灰坑中，以夾砂灰陶居多，泥質灰陶和褐胎黑皮陶次之，可辨器形有鬲、斂口斝、管流盉、蛋形甕、高領罐、粗柄豆、大口尊等。
▲雙鋬蛋形甕
▲高領罐
此外，碧村遺址出土的玉器以大孔璧、多璜聯璧及牙璧、刀、鉞、琮為基本器類，這些玉器部分為墓葬隨葬品，部分為生活用玉。
▲碧村遺址采集的琮、鉞、刀
碧村遺址考古發掘取得重大成果，這是首次在晉西高原發現的龍山時期石城及大型石砌房址，進一步深化了學術界對史前時期北方石城遺址分布范圍的認識。
同時，碧村遺址作為晉西北目前已知出土玉器最為集中的遺址，其玉器形狀特征與陜北、晉南地區龍山晚期同類器物基本相同。這一發現，也為玉文化傳播路線探索在黃河東岸找到了新的重要支撐點。
特別鳴謝
○中國國家博物館考古院院長戴向明
○中國社會科學院考古研究所研究員高江濤
○山西省考古研究院華夏文明研究所所長張光輝
采寫：任慧 責編：王謙
圖片來源：考古匯、高江濤
[ 責編：楊煜]關鍵詞： 中心聚落
