■本報記者 李婷
作為上海博物館“何以中國”文物考古大展系列首展，“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”昨天拉開帷幕。本次展覽匯集了河南博物院、河南省文物考古研究院、中國社科院考古研究所等20家文博機構收藏的217組文物，展品總計314件，涉及89個重要考古遺址，其中定級的一級品達67組。
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無論從展品規模、數量和等級上，該展堪稱上博今年最重磅的精品大展。它引發廣泛關注最重要的原因是“以物論史”，借助實實在在的考古發掘成果闡釋了中華文明多元一體形成和演變過程，以及中華文明綿延不斷的深層原因。
“中國”一詞最早的記載，來自于西周青銅器的腹底銘文
“通過這個展覽，可以解答‘何以中國’幾個重要問題——中國從哪里來，中國之中在哪，中國的文化概念是什么？”河南省文物局局長田凱介紹，本次展覽名稱“宅茲中國”來自于西周青銅器何尊，其腹底銘文記載了武王滅商和成王五年營建東都洛邑的重要史實，這是“中國”一詞最早出現的記載。雖然銘文里的“中國”是方位詞，意思是“國之中央”，指今洛陽一帶，但隱含著當時的天地意識和國家觀念。
據記載，距今4000年左右，中華文明多元文化在經歷漫長的發展和交融后，在河洛之間凝聚為成熟的文明形態，形成以王都為中心的輻射性統治格局。中國的社會組織結構發生了重大變革，構建了古代早期國家的基本形態。河南是夏商周三代文明的核心區，這里發掘的二里頭遺址是一處經縝密規劃、布局完整的大型都邑，它和諸多夏代遺存一起見證了夏文化。
本次展覽的第一件展品夏代晚期網格紋鼎，便出土自二里頭遺址。這是迄今為止我國考古發現最早的青銅鼎，被稱為“中華第一青銅鼎”。河南博物院院長馬蕭林告訴記者，這只鼎的造型和紋飾風格與河南龍山文化晚期的陶鼎形制一脈相承。二里頭青銅鼎的出現，是王權禮制萌生的象征。
一件商代中期獸面紋方鼎是商人置都于鄭州的實物依據。該方鼎腹部呈斗形，口沿上有兩個對稱的圓拱形豎耳。承托器身的四根鼎足粗壯渾厚，為上粗下細的圓柱形。器壁四面與四隅各有獸面紋一組，四壁的兩側及下部用乳釘紋帶裝飾，足有獸面紋及弦紋。它出土于鄭州商城遺址，結合窖藏坑規模、同出器物以及與同時代青銅器的比對，可以判定該鼎是王室重器。
周的代表性器物為一件戰國晚期嵌金銀團花紋帶流鼎。全器飾錯金銀四瓣花紋、三角云紋，布局勻稱和諧。這件鼎是戰國時期錯金銀工藝的典型，紋飾非常罕見，鋪首鈕也很少見，造型精巧玲瓏，給人以強烈的藝術感染力。
夏商周三代文明，奠定了中華文明綿延不斷發展的基礎
記者注意到，展廳中有多件文物與婦好有關。這是一個極富傳奇色彩的人物，是商王武丁的妻子，中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的女政治家。比如，一件商代晚期的司母辛觥，是商王武丁的子輩為其母婦好所做的祭器，蓋內與器身內均有“司母辛”三字銘文。該器造型雄奇，為立獸狀，獸嘴前傾，頭上有卷曲犄角一對，圓目外突，后部呈鳥狀，足為兩蹄兩爪，尾部有獸首狀鋬。器表通體飾以精致繁復的紋飾，以雷紋襯底，飾有獸面紋、夔紋、羽紋等，獸脊與下額至胸鑄有扉棱很是細膩精致。一件近半環形片狀的鳳首人身形玉佩則出土自安陽小屯婦好墓。佩的前部為鳳首，鉤嘴、臣字眼、高冠，冠上雕鋸齒形扉牙。器身以雙陰線飾變形云紋。佩的下端屈曲如跽坐人形。該玉佩兩端各有一穿孔用于穿系，或為婦好生前使用之物。
整個展覽以時間為線，帶領觀眾順著歷史的軸線溯源而上，探尋先秦時期波瀾壯闊文明的神采與魅力，最終以上海博物館藏戰國晚期商鞅方升收尾。這件器物是長方形有柄量器，外壁刻有75字銘文，分為商鞅和秦始皇兩次所刻。銘文大意講，秦孝公十八年，大良造商鞅頒布量器的標準容量。底部銘文是秦始皇二十六年統一度量衡的詔令。夏商周三代文明，奠定了中華文明綿延不斷發展的基礎。此后，秦統一六國，開啟了中華民族大一統的帝國時代。
“何以中國？不同的學者從不同的切入點和觀察立場審視研究這個問題時作出了多元多維的不同闡述，博物館因其自身承載的歷史也擁有著助力解答中華文明起源這個宏大命題的天然使命?！鄙虾２┪镳^館長楊志剛透露，該館將聯合國內文物大省，在今后五至十年內舉辦一系列“何以中國”文物考古大展，用考古發現講好中國故事，以史增信，弘揚中華優秀傳統文化。
據悉，上海博物館自行研發的數字藏品平臺“海上博物”將于8月5日正式上線。屆時，此次展出的兩件國寶藏品商鞅方升和西周保卣將以數字藏品形式登場。此外，駐守上海博物館南大門20余載的八尊神獸，也將以“上博META少年”形象陸續亮相。這是迄今全國博物館界自行研發、自主擁有知識產權的首個數字藏品平臺及區塊鏈技術體系。
[ 責編：張璋]
