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●?1953年11月1日，刊發啟功的隨筆《在故宮繪畫館中學習》,文章指出，我們都驚訝館中陳列的先民作品，怎樣會這樣好呢？有的簡直使我們意料不到。不奇怪！只要看看“珍禽圖”。許多蟲鳥平擺在畫面上，是畫家的“練習簿”，而這些蟲鳥都好像要飛跑了，且看他在學習時是怎樣的忠實負責，是怎樣的勤苦。正是我們今天作家們最嚴肅的師表，也是前一個驚訝的明確解答。
●?1984年8月26日，刊發梁揚的文章《清純雅正?至味淡泊——啟功教授印象記》，文章寫道，未及叩戶，看見門上有個條子：“啟功確實出去了！”出去了就是出去了，何以要“確實”？這樣的閉門羹我還是第一次吃。啟功先生的學名我早已如雷貫耳，但于其可以想象的學者風度之外，在便條上領略到他的幽默感，確是始料不及的。
●?1994年3月11日，刊發啟功的文章《〈啟功絮語〉自序》，文章寫道，這冊稿本最初題為《畫餅集》，乃指稿中多是以字畫易餅餌的題詠。因有誤解為畫餅充饑之義的，便改題為《續語》，以為《韻語》之續。但這冊中的風格較前冊每況愈下，像“賭贏歌”等，實與“數來寶”同調，比起從前用俚語入詩詞，其俗更加數倍。如續前題，直是自首其怙惡不悛，何以對那些爽直的朋友呢！因易“續”為“絮”，只見其絮絮叨叨罷了。近代外國文學，有一種類似中土隨筆小品之流的，譯者以“絮語”稱之。功無意掠美，尤非喁喁情話之比。
●?2002年7月17日，刊發徐可的文章《能與諸賢齊品目?不將世故系情懷——我所認識的啟功先生》，文章寫道，不少人都知道他是“皇親國戚”——清朝雍正皇帝的后代。其實，他打小兒就是苦出身，后來又歷經坎坷和劫難，可他卻保持著樂觀、開朗的心境，從不計較個人得失。一天，為了一件什么事情，我對啟先生說了聲“謝謝”，先生答曰：“不用謝了！”說完大笑起來。見我不解，他講了一個故事：“從前有一個人坐著馬車去人家做客，到了，主人讓把馬車卸下來給馬喂草料吃，客人說：‘不用卸（謝）了，套著喂就行了。’”說完，我們倆都哈哈大笑。
●?2005年7月1日，刊發本報消息《國學大師啟功先生逝世》，報道指出，我國著名教育家、國學大師、古典文獻學家、文物鑒定家、詩詞書畫大家、北京師范大學教授啟功先生，因病于今日凌晨2時25分在北京逝世，享年93歲。
●?2012年7月31日，刊發沈鵬的文章《學而能思——紀念啟功先生百年誕辰》，文章寫道，我至今記得啟功先生有一次跟我說，他寫白話文的時候，心中默默地有文言作底。我認為這是因為他文言的根底深，懂得文言與白話相異又相通。有了“文言作底”，寫的雖是白話，讀起來也會是優美的，單說“文言簡練”不足以說明問題。啟功先生對漢語中一字即一詞，一字可作名詞，也可作動詞、形容詞的現象作了深入的闡釋與發揮。
●?2021年5月22日，刊發鄧寶劍的文章《從“碑帖之辨”到“刀筆之辨”——啟功〈論書絕句〉的學術貢獻》，文章寫道，刀刻不能準確地傳達墨跡，但啟功先生并未因此鄙棄刻本，而是通過“透過刀鋒看筆鋒”建立起墨跡與刻本的關聯。啟功先生打破了清代以來碑派、帖派二分的格套，但恰恰因此延續了清人重證據、求真相的學術精神。
《光明日報》（ 2022年08月24日?14版）
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