原標(biāo)題：從故宮出發(fā) 探索中華文明源頭的魅力
(資料圖片)
2022年，是作家祝勇開啟故宮寫作的第二十個(gè)年頭，他選擇再一次從故宮出發(fā)——這一次，他在時(shí)間的河流中回溯，帶領(lǐng)讀者走上一段“美的歷程”，去探索中華文明源頭深處的美。日前，人民文學(xué)出版社推出了祝勇新作《故宮藝術(shù)史：初民之美》，這是一部由故宮博物院收藏的文物串聯(lián)起來的中國(guó)藝術(shù)史。
以彩陶為對(duì)象
探討新石器時(shí)代中國(guó)藝術(shù)
在祝勇看來：“故宮博物院收藏的文物，本身就構(gòu)成了一部宏大、浩瀚、可視的中國(guó)藝術(shù)史。無論從橫向上，還是縱向上，故宮文物都建構(gòu)起中華文明的宏大體系，成為中華文明生生不息、未曾斷流的物質(zhì)證據(jù)。”《故宮藝術(shù)史：初民之美》是這個(gè)龐大的寫作計(jì)劃的第一卷，以故宮博物院所藏彩陶為對(duì)象，探討了新石器時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)。
他直言：“很多朋友、游客到故宮去參觀，更多地把注意力放到故宮的建筑上面，在宮殿前面照相發(fā)個(gè)朋友圈?？赡苡泻芏嗯笥巡]有注意到，故宮本質(zhì)上是一個(gè)博物院，里面收藏著大量的文物。”
傳播傳統(tǒng)文化
運(yùn)用文學(xué)的手法打通藝術(shù)
祝勇試圖“以故宮博物院收藏的文物為依托，在那些零零散散的文物之間尋找線索，去構(gòu)建中華民族的藝術(shù)史，去梳理總結(jié)我們祖先對(duì)美的探尋，去把握我們民族的精神流向”。在他看來，“一件件的文物，是指引我們回到過去的路標(biāo)，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁”。
“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”《故宮藝術(shù)史》可以視為祝勇推廣故宮文化、講好故宮故事的又一次努力。無論是書寫故宮，還是站在更大的視角上書寫我們的文明史，祝勇都試圖精心建構(gòu)一座歷史宮殿，以自己的方式講好中國(guó)故事，恢復(fù)當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)的感受力，重新展現(xiàn)中華民族歷史深處與文明源頭的魅力。
祝勇曾說：“我很幸運(yùn)，能在故宮博物院工作，并把故宮當(dāng)作我一生的寫作資源。對(duì)故宮的書寫，給我提供了一個(gè)很好的角度，去回看我們民族的歷史，回看我們幾百年，甚至幾千年走過的路?！?/p>
近些年來，祝勇一直努力用自己的方式推廣、傳播傳統(tǒng)文化。他從故宮館藏入手，運(yùn)用文學(xué)的手法打通藝術(shù)、歷史與人生，以扎實(shí)的藝術(shù)與歷史功底，用散文筆法引領(lǐng)讀者進(jìn)入恢弘的古典藝術(shù)世界?？v橫千年，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，既有豐富的文史材料，又有作家獨(dú)特的性靈趣味，做到了知識(shí)性、可讀性與審美價(jià)值的兼顧。
延伸
“故宮濃縮了中華8000年文明史”
故宮博物院總共收藏著超過一百八十六萬件（套）的文物，這些可移動(dòng)文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、法書、繪畫、珍寶、漆器、琺瑯、雕塑、銘刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后璽冊(cè)、鐘表儀器、武備儀仗、宗教文物等，共二十五大類六十九小項(xiàng)（不包括建筑）。在全國(guó)國(guó)有文博單位館藏珍貴文物（一、二、三級(jí)）中，故宮博物院收藏的珍貴文物約占41.98%，而故宮博物院的文物，又呈倒金字塔結(jié)構(gòu)，一級(jí)文物最多，二級(jí)次之，三級(jí)再次之。所以有人說，故宮文物，幾乎件件是國(guó)寶，這算不上夸張，因?yàn)槊恳患奈锒际遣豢商娲摹?/p>
從時(shí)間上看，故宮博物院收藏的文物上迄新石器時(shí)代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國(guó)古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。因此，故宮博物院第五任院長(zhǎng)鄭欣淼先生曾說：“故宮是一部濃縮的中華8000年文明史?！?/p>
文/本報(bào)記者 張恩杰
[ 責(zé)編：曾震宇]
