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    世界滾動:李仁清:拓古傳今“復(fù)活”石雕

    2022-11-22 15:47:42 來源:新華網(wǎng)

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清查看完成后的拓印作品(11月16日攝)。


    (資料圖片)

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李安 攝

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清進(jìn)行噴濕工序(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李嘉南 攝

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清進(jìn)行上紙、剪紙、砸刷等工序(拼版照片,11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李安 攝

    這是李仁清的高浮雕拓印工具(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李嘉南 攝

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清展示拓印作品(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李嘉南 攝

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清進(jìn)行砸刷工序(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李嘉南 攝

    在鄭州商都遺址博物院臨時展廳里的體驗區(qū),李仁清在備墨(11月17日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 徐嘉懿 攝

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清在撲墨(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李安 攝

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清揭取撲墨后晾干的宣紙(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李安 攝

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清進(jìn)行粘接修復(fù)(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李安 攝

    在鄭州商都遺址博物院臨時展廳里的體驗區(qū),李仁清指導(dǎo)學(xué)員撲墨(11月17日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李嘉南 攝

    在鄭州商都遺址博物院的臨時展廳里,李仁清查看自己的拓印作品(11月17日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李安 攝

    李仁清在鞏義石窟寺進(jìn)行拓印(資料照片)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社發(fā)

    在位于鄭州市金水區(qū)文化館的工作室里,李仁清進(jìn)行粘接修復(fù)(11月16日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 徐嘉懿 攝

    這是李仁清的高浮雕拓印作品(拼版照片,11月17日攝)。

    上紙、噴濕、剪紙、砸刷、晾干、撲墨、粘接、修復(fù)……一系列流程下來,立體石雕磚上的雕像就纖毫畢現(xiàn)地展露在平面拓片之上,59歲的李仁清拿起拓片仔細(xì)地檢查著每一處細(xì)節(jié)。

    李仁清是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高浮雕傳拓技藝代表性傳承人。20世紀(jì)80年代末,李仁清受開始探索在高浮雕石刻上進(jìn)行立體拓印。

    與傳統(tǒng)的平面拓印不同,高浮雕拓印需要將濕透的宣紙沿立體雕像輪廓剪開,直壓在各個部位,因此拓印后的宣紙呈碎片狀,而李仁清則需要把成百上千張的碎片粘接在一起,形成一整幅平面作品。高浮雕傳拓技藝將不可移動文物按1:1的比例轉(zhuǎn)化為可移動文物,甚至可以將石刻上的裂隙、剝蝕等病害記錄下來,為觀察和保護(hù)文物提供準(zhǔn)確信息。

    如今,李仁清收了五個徒弟,兒子兒媳也是他的學(xué)員,聽過他授課的學(xué)生有數(shù)百人。他還時常在博物館的臨時展廳里展示自己多年來的作品,并設(shè)置體驗區(qū)教授技藝。“隨著時間的推移,石刻會出現(xiàn)風(fēng)化,大量文物需要保護(hù),不是一代兩代人能做完的。我希望能將這項技藝更好地傳承下去,將歷史信息更多地留給后人。”李仁清說。

    新華社記者 李嘉南 攝

    關(guān)鍵詞: 鞏義石窟寺

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