在漢末三國(guó)時(shí)期，亡國(guó)之君一般都會(huì)被善待。比如劉協(xié)和劉禪這兩位亡國(guó)之君，就是很好的例子。一方面，就漢獻(xiàn)帝劉協(xié)來(lái)說(shuō)，延康元年(220年)12月10日，曹丕逼迫劉協(xié)禪讓帝位給他，劉協(xié)告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊(cè)，禪位于曹丕。曹丕在繁陽(yáng)亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。對(duì)此，魏文帝曹丕封劉協(xié)為山陽(yáng)公;
另一方面，公元263年，鄧艾大軍兵臨成都，后主劉禪選擇了放棄抵抗。蜀漢滅亡后，劉禪移居曹魏都城洛陽(yáng)，封為安樂(lè)縣公。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)余生。那么，問(wèn)題來(lái)了，漢獻(xiàn)帝的山陽(yáng)公，劉禪的安樂(lè)公，這兩個(gè)公爵待遇差別有多大?對(duì)此，在筆者看來(lái)，同樣是公爵，安樂(lè)公和山陽(yáng)公的待遇卻是天差地別。
一
首先，蜀漢滅亡后，劉禪被曹魏封為安樂(lè)縣公。與此相對(duì)應(yīng)的是，東漢王朝滅亡后，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被封為山陽(yáng)公，這里面的山陽(yáng)，指的是河內(nèi)山陽(yáng)郡，也即劉協(xié)的山陽(yáng)公，以河內(nèi)山陽(yáng)郡(在今河南焦作山陽(yáng)區(qū))為封國(guó)。因此，非常明顯的是，一個(gè)是縣公，另一個(gè)是郡公，自然是劉協(xié)的山陽(yáng)郡公爵位更高了。也即在郡縣制下，郡是在縣之上的，一個(gè)郡之下，往往包含若干個(gè)縣。
當(dāng)然，蜀漢后主劉禪和漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，最后獲得的公爵，按照“王、公、侯、伯、子、男”這六等爵位，公爵已經(jīng)是僅次于王爵的爵位。漢高祖劉邦建立西漢后，雖然分封了韓信、英布等異姓王。但是，在這些異姓王被剪除之后，漢朝歷史上的王爵，自然只被授予漢室后裔了。不過(guò)，需要注意的是，在漢朝歷史上，公爵也是十分罕見(jiàn)的。
二
其中，就王莽來(lái)說(shuō)，就被封為安漢公。但是，在獲得公爵待遇后，王莽就代漢建新。在王莽之后，曹操稱魏公，也是非常僭越的事情了。所以，曹操去世后，曹丕就取代了東漢王朝，正式建立了曹魏。基于此，正是因?yàn)楣舻暮币?jiàn)，對(duì)于漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、后主劉禪這樣的亡國(guó)之君，被授予公爵還是比較符合其身份的。因?yàn)楫吘故窃?jīng)的皇帝，如果被授予侯爵的話，顯然地位就和大部分文臣武將沒(méi)有區(qū)別了。
在此基礎(chǔ)上，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)畢竟是東漢王朝的最后一位皇帝，而東漢王朝雖然衰落，曾經(jīng)也是大一統(tǒng)的王朝。與此相對(duì)應(yīng)的是，蜀漢則始終是偏居一隅的。對(duì)此，劉協(xié)被封為山陽(yáng)郡公，也即高于劉禪的安樂(lè)縣公，自然是容易理解的事情了。
三
不過(guò)，雖然山陽(yáng)郡公高于安樂(lè)縣公，但是，劉協(xié)和劉禪都是食邑萬(wàn)戶。與此相對(duì)應(yīng)的是，對(duì)于漢末三國(guó)時(shí)期的文臣武將，食邑在千戶上下的情況比較多，比如曹魏五子良將中，食邑最多的也只有四千戶左右。因此，劉協(xié)和劉禪食邑萬(wàn)戶，也是比較高的待遇了。另一方面，就后主劉禪和漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的待遇區(qū)別來(lái)說(shuō)，除了郡公和縣公之外，還體現(xiàn)在其他方面。就漢獻(xiàn)帝劉協(xié)來(lái)說(shuō)，魏文帝曹丕允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。
在漢末三國(guó)時(shí)期，宗廟的設(shè)立和祭祀，還是比較嚴(yán)格的，比如一般情況下，只有天子才能立廟，所以，蜀漢丞相諸葛亮去世后，后主劉禪一直沒(méi)有給他立廟，直到蜀漢滅亡前，才同意給諸葛亮立廟。在此基礎(chǔ)上，曹丕準(zhǔn)許山陽(yáng)公劉協(xié)建漢宗廟以奉漢祀，意味著劉協(xié)還可以行使一些天子才有的權(quán)利。
四
最后，此外，魏明帝青龍二年(234年)三月庚寅(4月21日)，劉協(xié)去世。對(duì)此，魏明帝曹叡不僅率群臣親自哭祭，還以漢天子禮儀葬于禪陵，謚號(hào)為孝獻(xiàn)皇帝。也即山陽(yáng)公劉協(xié)去世后，依然獲得了皇帝才擁有的謚號(hào)，也即謚號(hào)為孝獻(xiàn)皇帝，并且享受到了天子的禮儀規(guī)格。與此相對(duì)應(yīng)的是，后主劉禪在遷移到魏國(guó)都城洛陽(yáng)后，可沒(méi)有建漢宗廟以奉漢祀的待遇，也即蜀漢的宗廟，還遠(yuǎn)在千里之外的成都，后主劉禪既不能回到成都，也不能在安樂(lè)公的封地建立宗廟，從而無(wú)法祭祀先帝劉備了。
泰始七年(271年)，安樂(lè)公劉禪去世，當(dāng)時(shí)曹魏已經(jīng)滅亡，取而代之的西晉王朝追謚劉禪為思公。也即后主劉禪去世后，沒(méi)有享受到皇帝的謚號(hào)待遇，只被追謚為“思公”，仍然是公爵待遇。至于劉禪去世后的禮儀規(guī)格，自然也是按照公爵的檔次來(lái)進(jìn)行的。綜上，同樣是亡國(guó)之君，劉協(xié)和劉禪都被封為公爵。但是，不管是生前還是生后，劉禪的待遇都和劉協(xié)存在天壤之別，也即山陽(yáng)公劉協(xié)享受到了天子的待遇，并行使了部分皇帝的權(quán)力，而安樂(lè)公劉禪則僅僅是公爵的待遇。對(duì)此，你怎么看呢?
