大約是從上世紀(jì)90年代后期開(kāi)始，文藝評(píng)論開(kāi)始“繞”起來(lái)了，繞概念，看起來(lái)很科學(xué)，很學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)到“象牙塔”中去了。用從西方移植的一些概念套中國(guó)作品，剪裁中國(guó)人的審美。實(shí)際上，評(píng)論很無(wú)力，也不能很好地解釋文藝現(xiàn)象，有時(shí)候會(huì)讓人覺(jué)得文不對(duì)題，不切實(shí)際。但是，評(píng)論還是在話語(yǔ)中自嗨，話語(yǔ)的膨脹和狂歡似乎把文藝評(píng)論推向了一個(gè)“理論”高度，只聽(tīng)鑼鼓響，不見(jiàn)人出場(chǎng)。熱鬧固然熱鬧，但也越來(lái)越被大眾所疏遠(yuǎn)，因?yàn)槿藗兛床欢Ｒ苍S有的人會(huì)說(shuō)，評(píng)論是科學(xué)，是美學(xué)，是哲學(xué)，是符號(hào)學(xué)，并不是大眾所能看懂的，越是看不懂就越說(shuō)明理論高深。雖然愛(ài)美之心，人皆有之，但不是人人都懂得美學(xué)呀。這話聽(tīng)起來(lái)似乎也很有道理，連我這樣經(jīng)常在評(píng)論邊緣行走的人，也感到有些暈頭轉(zhuǎn)向。
加強(qiáng)文藝評(píng)論建設(shè)，我想，最重要的是提高文藝評(píng)論的效力，言之有物，有的放矢，讓讀者與觀眾一目了然。言之有物就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，好處說(shuō)好，壞處說(shuō)壞，直截了當(dāng)，亮明觀點(diǎn)，讓人知道你對(duì)一部作品或一個(gè)文藝現(xiàn)象的判斷、評(píng)價(jià)，這就是“評(píng)”。為了證明自己的觀點(diǎn)，再說(shuō)明道理，回答為什么這樣判斷，這就是“論”。評(píng)就是評(píng)判，論就是說(shuō)理，評(píng)論就是這么簡(jiǎn)單樸素，沒(méi)那么復(fù)雜，不必要繞來(lái)繞去，王顧左右而言他，說(shuō)了一籮筐，都天花亂墜了，就是不給你一個(gè)明確的判斷。如果說(shuō)藝術(shù)作品是作家的觀點(diǎn)越隱蔽越好，那么，評(píng)論文章則是作者的觀點(diǎn)越明確越好。提高評(píng)論效力，需要改進(jìn)文風(fēng)，就像魯迅雜文一樣，能有一針見(jiàn)血的效果。評(píng)論并非都要寫(xiě)成“論文體”，峨冠博帶，四平八穩(wěn)，八面玲瓏，云山霧罩，而應(yīng)當(dāng)刪繁就簡(jiǎn)，簡(jiǎn)潔明了。去掉那些修飾詞和外包裝，直接露出干貨，這干貨就是真話。都知道說(shuō)真話難，但評(píng)論就是說(shuō)真話的活兒。不說(shuō)真話，就是某種程度的失職；說(shuō)假話，就是明目張膽的腐敗。腐敗的出現(xiàn)也是有其環(huán)境原因的。
說(shuō)真話，既要有說(shuō)真話的勇氣，也需要有說(shuō)真話的環(huán)境。上世紀(jì)80年代的文藝評(píng)論很活躍，大多都能說(shuō)真話，發(fā)自本心，直抒胸臆。為了一部作品，多次爭(zhēng)論，圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，多個(gè)回合爭(zhēng)鳴，爭(zhēng)得面紅耳赤，互不相讓但互不怪罪，大家還是諍友，為什么？因?yàn)榇蠹业哪康亩际乔笳嬷⑶笳胬恚瑺?zhēng)論就是相互啟迪，雙方都是受益者。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，作品成了產(chǎn)品，要到市場(chǎng)上銷售，出品方需要的是錦上添花的廣告，所以，出品方不僅生產(chǎn)作品，也生產(chǎn)有利于銷售產(chǎn)品的評(píng)論，評(píng)論的評(píng)判功能慢慢向商品廣告的功能轉(zhuǎn)化，評(píng)論的環(huán)境發(fā)生了變化，評(píng)論的獨(dú)立性也受到影響，評(píng)論家說(shuō)真話就有了難度，好處說(shuō)好容易，壞處說(shuō)壞不易，這是客觀存在的，這也是吞吞吐吐、繞來(lái)繞去不做判斷之文風(fēng)形成的原因之一。因此，文藝評(píng)論要說(shuō)真話，也就不能不注重評(píng)論環(huán)境的治理和改善，要營(yíng)造出有利于說(shuō)真話的環(huán)境。最近，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策整頓治理文娛領(lǐng)域的不良現(xiàn)象，客觀上也會(huì)促進(jìn)文藝評(píng)論環(huán)境的改善。當(dāng)然，最核心的問(wèn)題還是評(píng)論家要有堅(jiān)定的求真信念，既然是干這個(gè)活兒，就要說(shuō)真話，取信于民，使自己的觀點(diǎn)能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。
好在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)，大眾有了評(píng)論文藝的發(fā)聲渠道，極大地活躍了評(píng)論。文藝評(píng)論不是少數(shù)評(píng)論家的專利，每個(gè)讀者和觀者都可以有感而發(fā)，網(wǎng)絡(luò)提供了這一便利，于是，我們看到一些來(lái)自民間的評(píng)論聲音，有話直說(shuō)，很痛快。民間文藝評(píng)論是自發(fā)的，就是為了表達(dá)自己的觀感和看法，沒(méi)有其他顧慮，也沒(méi)有什么修辭裝飾，直率真切，很接地氣，新鮮活潑，有銳氣，有新意，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，有些評(píng)論還很有見(jiàn)地，值得重視。不能低估群眾的鑒賞力，不能低估群眾中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造力。群眾的眼睛是雪亮的，民間評(píng)論的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)文藝評(píng)論是一股促動(dòng)力量，至少促動(dòng)中國(guó)文藝評(píng)論要接地氣、通民意，要顧及文藝評(píng)論的社會(huì)效力。
加強(qiáng)和改善文藝評(píng)論，首先要從說(shuō)真話做起，進(jìn)而改變文風(fēng)，文章應(yīng)當(dāng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、言之有物、生動(dòng)活潑、深入淺出。堅(jiān)決摒棄八股評(píng)論，堅(jiān)決摒棄拖泥帶水，堅(jiān)決摒棄概念空轉(zhuǎn)。文藝評(píng)論也要接通生活源泉，要從民間文藝評(píng)論汲取營(yíng)養(yǎng)。任何一個(gè)時(shí)代，文風(fēng)都是精神生活作風(fēng)的直觀體現(xiàn)，繁縟的、綺靡的、矯揉造作的文風(fēng)不是什么學(xué)術(shù)化，而是思想僵化貧乏的表現(xiàn)，華麗辭藻不過(guò)是思想蒼白的掩飾。文藝評(píng)論貴在見(jiàn)識(shí)、思想和力量。期待文藝評(píng)論煥發(fā)新的活力，為新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)助力鼓勁。（張德祥）
關(guān)鍵詞： 別繞 文藝 評(píng)論 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
