中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京10月15日訊 1921年仰韶村遺址的第一次發(fā)掘，拉開(kāi)了中國(guó)考古學(xué)的序幕，也命名了中國(guó)第一個(gè)考古學(xué)文化“仰韶文化”。到今天，仰韶文化研究即將走過(guò)百年歷程，基本明確了文化特征、時(shí)空框架和源流演變，深入探討了仰韶時(shí)代人類(lèi)社會(huì)形態(tài)、資源環(huán)境、生業(yè)模式及文化交流等重大問(wèn)題，初步勾勒出中華文明孕育萌生時(shí)期的生動(dòng)歷史畫(huà)卷。
仰韶文化研究是中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影，見(jiàn)證了百年中國(guó)考古學(xué)的發(fā)榮滋長(zhǎng)。10月15日，國(guó)家文物局在京召開(kāi)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，總結(jié)仰韶文化百年考古成果，通報(bào)了河南、陜西、山西等省仰韶文化考古與研究的最新進(jìn)展。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮出席會(huì)議。
河南省文物考古研究院研究員魏興濤匯報(bào)了河南仰韶文化考古新發(fā)現(xiàn),仰韶村、城煙、雙槐樹(shù)等遺址新發(fā)現(xiàn)的絲蛋白，淀粉粒、酵母等可能與酒有關(guān)的遺存，大型帶回廊房屋建筑遺跡，以及家蠶牙雕藝術(shù)品等，是仰韶文化社會(huì)復(fù)雜化的集中呈現(xiàn)，表明仰韶文化中晚期已經(jīng)即將或者初步進(jìn)入了文明社會(huì)。
陜西省考古研究院副研究員馬明志回顧了陜西仰韶文化考古歷程，指出半坡遺址開(kāi)啟中國(guó)首次大規(guī)模聚落考古實(shí)踐，泉護(hù)村遺址樹(shù)立了廟底溝類(lèi)型的分期標(biāo)桿，陜西仰韶文化聚落中出現(xiàn)的防衛(wèi)或禮制性設(shè)施開(kāi)啟了龍山時(shí)代高等級(jí)聚落禮制設(shè)施的先河。
山西省考古研究院館員張光輝指出山西已逐步構(gòu)建起從棗園/后岡一期——西陰——西王村/義井的文化譜系，近年師村、北橄、德崗等遺址考古發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步揭示了仰韶文化聚落形態(tài)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉指出，仰韶文化廟底溝類(lèi)型為中華文明的形成和發(fā)展積蓄了深厚的人力物力基礎(chǔ)，廟底溝風(fēng)格彩陶成為“最初的中國(guó)”一體化進(jìn)程最靚麗的符號(hào)，距今5300年之后廟底溝類(lèi)型核心地區(qū)出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩，中華文明向四方輻射進(jìn)入了更遼闊的空間。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授張海認(rèn)為，仰韶文化孕育了成熟的粟作農(nóng)業(yè)，以彩陶為代表的物質(zhì)文化空前繁榮，中原地區(qū)在仰韶文化晚期開(kāi)始了早期城市化進(jìn)程，仰韶文化研究是探尋華夏民族起源與中華文明多元一體的關(guān)鍵所在。
來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等單位的與會(huì)專(zhuān)家高度評(píng)價(jià)了仰韶文化在中國(guó)考古學(xué)上的重要地位，肯定了百年來(lái)仰韶文化考古成果。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授張弛指出仰韶文化研究證實(shí)了中國(guó)史前史的本土起源，開(kāi)啟了中國(guó)考古學(xué)文化研究與社會(huì)發(fā)展階段的研究。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員陳星燦認(rèn)為仰韶文化已從構(gòu)建文化譜系向聚落考古研究轉(zhuǎn)變，仰韶文化社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程相關(guān)研究方興未艾。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝認(rèn)為仰韶文化考古研究帶動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展，需更加細(xì)致、更加扎實(shí)的田野工作和積累去推動(dòng)更深層次研究。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王巍指出仰韶文化對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程與中華文化的形成影響深遠(yuǎn)，仰韶時(shí)代是中華文明起源的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘指出新世紀(jì)以來(lái)仰韶文化考古新發(fā)現(xiàn)不斷更新我們的認(rèn)識(shí)，仰韶文化的傳統(tǒng)是華夏文化的根與魂，應(yīng)該圍繞黃土地帶的考古研究追尋華夏文明的起源。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李水城認(rèn)為仰韶文化的影響輻射四方，尤其是仰韶文化后期向西向北的擴(kuò)展對(duì)中原文化產(chǎn)生非常重要的影響，應(yīng)將甘肅隴東地區(qū)仰韶文化的研究作為重要內(nèi)容。
國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮透露，下一步國(guó)家文物局將在“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目框架下，持續(xù)推進(jìn)仰韶文化考古與研究工作，凝聚多學(xué)科、跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)力量聯(lián)合攻關(guān)，深入挖掘整理、闡釋展示仰韶文化歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，深化理論探索與建構(gòu)，實(shí)證中華五千多年文明史，推動(dòng)建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué)。
