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    光明日報·光明文化周末版:鵲山初探

    2021-12-03 06:28:09 來源:光明網(wǎng)-《光明日報》

    作者:段春娟單位:山東財經(jīng)大學

    友人相約游玩,我建議去鵲山,對此地心心念念久矣。趙孟頫的《鵲華秋色圖》,畫的就是華山(華不注山)和鵲山,這是張多大的名片!濟南八景中的“鵲華煙雨”也是鵲、華二山齊舉。華山我去了多回,可鵲山,還未曾謀面。

    因是頭次,道路陌生,鵲山位置及面貌模糊,完全是即興而來,多少帶點探險性質,也有些“斗膽前往”的意思,故名“初探”。

    我們沿路登山,路是石砌的臺階。山上不見黃土,全是裸露的山石。野生酸棗樹從石縫間頑強生長,酸棗已紅,密密匝匝綴在枝頭,山上雜草略顯枯黃,已是初秋風情。山頂上還有人正在修路,聽他們說,路是一年來剛修的,眼下還在進一步修整中。記得曾看過類似消息,市區(qū)年內有數(shù)座待改造的山體公園,其中就包括鵲山片區(qū)。顯然,鵲山正在快速變化中,未來已來。

    鵲山無主峰,海拔不高,約120米,即便慢悠悠往上爬,也很快就到了山頂。極目四望,百里黃河一覽無余,穿過城區(qū)北部,呈S狀宛轉東去。

    站在山頂,四顧蒼茫,恍惚間感覺鵲山就是個原點,東西南北交織疊錯著古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來……

    沿著山脊繼續(xù)北行,走到頭,下山。山腳下即扁鵲墓。墓前立一石碑,字跡模糊,回來查資料,說是康熙三年(1664年)所制,上刻“春秋盧醫(yī)扁鵲之墓”八字。墓前立有扁鵲石像。此處是省市兩級重點文物保護單位。拜謁扁鵲墓也是此行意想不到的收獲。相傳扁鵲曾在此設爐煉丹,死后葬此;又傳昔日每年七八月間,烏鵲翔集于此,“鵲山”之名由此而來。

    在千佛山西側盤山路唐槐亭處,有一座牌坊,正面匾額上書“齊煙九點”四字?!褒R”,即齊州,濟南舊稱,意謂站在此處向北看,會看到濟南北部的多個小山頭?!熬拧痹谴_數(shù),指山多,今多指匡山、粟山、北馬鞍山、藥山、標山、鳳凰山、鵲山、華山、臥牛山,正好九座?!熬劈c”之中最高者華不注,次為鵲山,二山隔水相望,煙雨迷蒙,仿若仙境,濟南八景之“鵲華煙雨”由此而來。九山中,獨鵲山位于黃河北,其余皆在河之南。

    山不在高,有水則靈。鵲山自古形勝,成為歷史上有名的文化山,與水大有關系,鵲山千百年來的變遷史似也可證明此點。

    據(jù)專家考證,在金代以前,鵲山腳下一片汪洋,水面一直延伸到大明湖北、華山腳下,名叫“鵲山湖”(又名“蓮子湖”),后漸淤沒。所謂“齊煙九點”“鵲華煙雨”的說法,其實都與這一片水相關,水面寬廣,才會有煙波浩渺、煙雨蒙蒙的奇景。

    當年,李白云游天下到了濟南,也曾游歷鵲山,寫下《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》,這大概也是現(xiàn)存最早的描寫鵲山湖的詩篇:

    初謂鵲山近,寧知湖水遙?

    此行殊訪戴,自可緩歸橈。

    湖闊數(shù)十里,湖光搖碧山。

    湖西正有月,獨送李膺還。

    水入北湖去,舟從南浦回。

    遙看鵲山轉,卻似送人來。

    當時鵲山湖“湖闊數(shù)十里”,想來水面是十分遼闊的。

    北宋時期,一度擔任齊州知州的曾鞏,對濟南山水亦喜愛有加、多有吟詠,其中就有《鵲山亭》一詩:

    大亭孤起壓城顛,屋角峨峨插紫煙。

    濼水飛綃來野岸,鵲山浮黛入晴天。

    少陵騷雅今誰和,東海風流世謾傳。

    太守自吟還自笑,歸時乘月尚留連。

    詩中“濼水”“浮黛”都與水相關,可見那時鵲山一帶,還是山水相依、風光旖旎。

    或許,濟南最該感謝的還是元人趙孟頫。公元1295年,趙孟頫在濟南為官三年期滿,回到故鄉(xiāng)吳興(今浙江湖州)。他的好友周密祖籍山東濟南,雖從未到過故鄉(xiāng),卻懷鄉(xiāng)情濃。趙孟頫正是應他之約,將濟南山水畫下來,這便是那幅有名的《鵲華秋色圖》。畫好后,他鄭重題款:“公謹父,齊人也。余通守齊州,罷官來歸,為公謹說齊之山川,獨華不注最知名,見于《左氏》,而其狀又峻峭特立,有足奇者,乃為作此圖。其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。”畫面古樸靜美,兩山之間林木染紅,村莊靜謐,秋色迷人,題款則交代了作畫緣由。讓人疑惑的是,鵲山分明在華不注西邊,他卻說“其東則鵲山也”,筆誤也?

    在明代,歷城人劉敕有《鵲山》詩:

    西北開青嶂,無峰山自奇。

    丹爐還歷歷,明月故遲遲。

    桃李春開日,樓船水漲時。

    許多尋勝者,到此好銜卮。

    明人王象春也有《鵲山》詩:

    萬岫千巖濟水蟠,如屏孤逗出河干。

    秋高烏鵲集何事,霄漢空疑斗女寒。

    前詩所言“丹爐”,后詩所言“烏鵲”,都與傳說中“鵲山”之名的來歷有關;從兩詩中亦可看出,在明代,鵲山湖的水域依然很大,仍環(huán)繞在鵲山腳下。

    到了清代,鵲山湖面積漸縮。清人任宏遠《扁鵲墓》詩:“十里湖光暑氣微,越人遺墓枕荒磯?!笨梢姶藭r鵲山湖只剩十里之域。實際上,這十里鵲山湖,也只是與大明湖相連的部分,而鵲山腳下,已是一片荒蕪。因此,清人徐子威在《鵲山湖懷古》中感慨,“瘦牛耕廢堰,境僻松風長。鵲湖余古跡,秋色晚蒼蒼……無復舊云水,青山空夕陽?!?/p>

    曾經(jīng)閃耀在歷史文化星空中的鵲山,因滄海桑田的變遷,逐漸湮沒在歲月的煙塵中,歸于沉寂冷落。

    歷史車輪滾滾向前,步入新時代,綠色發(fā)展理念深入人心,鵲山又逢千古良機。無論是濟南新舊動能轉換起步區(qū)建設、打造黃河百里風貌帶,還是濟南城市未來發(fā)展“東強、西興、南美、北起、中優(yōu)”新格局,鵲山片區(qū)都在其中。事實上,一系列改造升級正在進行中……

    大美鵲山指日可待。我們有幸親歷、見證。

    《光明日報》( 2021年12月03日?16版)

    [ 責編:曾震宇]

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