【文博探秘?——甘肅張家川圪垯川遺址】
仰韶文化是我國分布地域最廣的史前文化，涉及了河南、陜西、山西、河北、甘肅、青海、湖北、寧夏、內蒙古等省區(qū)。最近，國家文物局發(fā)布5項重要考古成果。其中，甘肅張家川圪垯川遺址位于甘肅省張家川回族自治縣，是一處仰韶文化史家類型聚落遺址，年代距今6000年左右。
經國家文物局批準，2020年至2021年，甘肅省文物考古研究所對遺址開展考古勘探發(fā)掘工作。這項發(fā)掘，被業(yè)界認為是隴西黃土高原繼大地灣遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn)，代表了仰韶文化發(fā)展中的關鍵時期，證實了隴西地區(qū)與關中和中原地區(qū)一樣是仰韶文化的又一中心，在中華文明起源過程中具有重要地位。同時，大型儲糧窖穴及粟黍遺存的發(fā)現(xiàn)，對研究仰韶文化早期生業(yè)形態(tài)也提供了實物資料。
炭化粟黍遺存
史家類型時期大型環(huán)壕聚落保存較好
圪垯川遺址位于隴山以西的隴西黃土高原，渭河支流的清水河流域，南河和松樹河交匯處。隴西黃土高原存在大量的仰韶文化遺址，大地灣、西山坪、師趙村等遺址都曾進行過大規(guī)模考古發(fā)掘。
這些遺址所處區(qū)域主要為黃土梁、黃土溝谷地貌。疙瘩川遺址處在兩個黃土梁所夾的黃土谷地內，兩河交匯，地勢平坦，適合早期人類生活和文明的孕育。
考古隊員通過調查鉆探確定，圪垯川遺址仰韶時期遺存面積約16萬平方米，可以分為仰韶文化早期、中期、晚期三期聚落，各期聚落組成主要有房址、灰坑、墓葬、窖穴、灶址、灰溝、活動面、環(huán)壕等，可能存在居址區(qū)、制陶區(qū)、墓葬區(qū)等功能分區(qū)。
大型房屋
中型房屋和小型房屋
甘肅省文物考古研究所研究員陳國科介紹，圪垯川遺址仰韶文化早期史家類型時期的大型環(huán)壕聚落保存較完好，面積約8萬平方米，聚落外圍發(fā)現(xiàn)三道環(huán)壕，中心區(qū)為一處廣場，圍繞廣場呈向心狀分布三組房屋，共100余座，已發(fā)掘了60座。
記者了解到，圪垯川遺址史家類型大型聚落的三重環(huán)壕是國內首次發(fā)現(xiàn)。具體看來，每組房屋由1座大房屋（約100平方米）、數(shù)量不等的中型房屋（約20至50平方米）和小型房屋（20平方米以下）組成。其中，中、小型房屋的結構和建造方式與大房屋基本一致，但與大房屋相比，沒有臺面和土臺，灶的結構也比較簡化。
陳國科提到，圪垯川遺址半坡時期房址保存完整，大型房址面積是該時期結構保存最完整的大房址。碳十四測年顯示，半坡時期遺存絕對年代在距今6100至5600年，廟底溝時期遺存為距今5600至5500年。
遺址內以豎穴土坑墓為主
考古隊員認為，圪垯川仰韶時期的早期聚落，相當于關中仰韶文化半坡類型晚段，與史家類型、姜寨二期、大地灣二期二（三）段、王家陰洼墓地、西山坪二期、師趙村二期一致。
其中，圪垯川與關中地區(qū)半坡、姜寨等仰韶早期環(huán)壕聚落年代相當，聚落組成相似，都由環(huán)壕、成組房址、中心廣場組成。房址的組合和布局相近，從形制和結構上看，圪垯川與姜寨的大中小方形房址基本一致，唯獨圪垯川不見姜寨的圓型房址。
墓葬
隨葬陶器
另外，考古隊員在中心廣場西南部發(fā)現(xiàn)了集中分布的墓葬18座，頭向北；為豎穴土坑，部分有側坑。流行單人仰身直肢葬和二次合葬。隨葬品有陶器、骨器，蚌殼、豬頭骨等。
如果將圪垯川遺址與距其15公里的仰韶文化史家期的王家陰洼墓地比較，會發(fā)現(xiàn)兩者都以豎穴土坑墓為主，墓葬為長方形，頭向向北，大部分墓葬一側有半圓形的器物坑。而圪垯川遺址出土的各型葫蘆瓶、侈口筒腹罐、圜底缽、圜底盆等典型器物，也都能在王家陰洼墓地找到相同器物。
發(fā)現(xiàn)大型儲糧窖穴及粟黍遺存
圪垯川遺址出土了大量的陶器，泥質陶以彩陶為主，器型主要有圜底盆、圜底缽、侈口筒腹罐、小口罐、器蓋、葫蘆瓶、甕等；還出土了大量的石器、骨器等；并出土玉權杖首一件。“代表權力和威儀的大型鉞和玉權杖首的發(fā)現(xiàn)，對認識圪垯川仰韶早中期社會復雜化進程具有重要的意義。”陳國科說。
此外，在環(huán)壕內房址間分布著大量的窖穴，平面為圓形或近方形，口大底小，袋狀、平底，部分一側有二層臺，大部分窖穴四壁涂抹黃泥進行過加工。其中，最大一座位于中心廣場，容積約六十立方米，底部保存近0.4至0.6米厚的炭化粟黍遺存。“發(fā)現(xiàn)的半坡時期大型窖穴，是國內目前所見年代最早的大型糧倉。”陳國科說。
玉權杖首
仰韶早期單位出土大量陶器
大型儲糧窖穴
業(yè)界人士表示，大型儲糧窖穴及粟黍遺存的發(fā)現(xiàn)，對研究仰韶早期人群農業(yè)種植、農作物加工儲藏技術、人類生業(yè)經濟提供了實物資料，對探討中國北方地區(qū)粟黍作物馴化后粟黍農業(yè)的建立具有重要意義。
也就是說，圪垯川遺址的發(fā)現(xiàn)讓人們更深入地認識了黃土高原這個寶藏地區(qū)，也更準確、更深刻地理解了仰韶文化的地位，有助于改變仰韶文化屬于中原地區(qū)文化的傳統(tǒng)認識，有助于以多元并進的新視角解讀中華文明形成的宏大進程。（記者 黎夢竹 李政葳）
更多信息歡迎掃碼關注光明網“文博深1°”融媒體專欄
[ 責編：孔繁鑫]
