經過了四五年摸索，我決定著手寫作正式的語言學論文。在1986年完成第一篇論文“語言冗余信息的容忍度”，一投不中，于是二投《現代外語》。在等待回音的過程中，我對妻子說：“如果這篇論文不能發表，從此我陪你玩到老。”這話聽起來是賭氣，其實是自我調侃加上內心里的自信。如果一個人做什么事，全無自信，那還做它干什么？這個打賭是認真的，不是說著玩兒的。因為我的寫作是認真的。我一向的觀點是：可以讓人說我做的工作這兒不成熟，那兒不成熟，但不能讓人說我做出來的工作是對前人無價值的重復。我十分尊重嚴肅的高水平的介紹、引進與評述，不吸收別人的介紹與引進，也沒有我的今天，但自己的脾性卻寧愿開墾生荒。我自信“語言冗余信息的容忍度”不是無價值的重復，是有自己思想的東西。如果這樣的開拓工作不被學界接受，我的前面還有什么希望呢？或者說一個不理睬開拓的學界還有什么值得我去單相思呢？這個東西后來登在《現代外語》（主編張達三先生）首篇，并沒有使我神氣十足起來，因為一次成功的偶然性太大。我必須讓人再次檢驗我。第二篇東西“言語假信息：兼論Grice合作原則的拯救”（與權威Grice的意見正相反）于次年（1987年）發表在《外國語》（版權頁上沒有公布編輯部名單）上。這兩篇論文的發表，對我個人的“拯救”是不言自明的，否則我真會一玩到老！兩篇論文發表這件事說明：第一社會評價機制對我說話了：你能做語言學這件事；第二社會評價機制還是肯定創造性工作的。這兩點意義影響了我22年來的研究思路，導致的直接結果是：在迄今為止的69篇文章中，大約有2/3以新的思想為主1/3是解釋別人的東西。四本專著，則完全是自己的理論嘗試，當然還有許多不成熟。
——摘自《摘取我夠得著的葡萄》，錢冠連著《語言：人類最后的家園》，商務印書館
當你們做博士候選人（一般稱為“博士生”）時，我曾要求過：
發表過一點作品。以便從中看出，你是否適合于以學術研究為自己一生的事業，你是否有創造的（請注意：不是“解釋的或者詮釋的”）潛能。
英文寫作好。以免以后博士論文以英文行文時，導師還要為他/她的文字操心。一個行文不過關的人，哪能將全部心思放到開掘思想上？哪能拿出優秀的有創見的博士論文？
人品必須好。我極為看重人品對學品的影響與滲透。一個沒有好的人格的人，是不可能有什么學術前途的。舉例來說，如無人品上的堅忍不拔、寬容待人、求實、謙虛謹慎、有自主的個性、講情義與淡泊名利，就會在學品上表現為下列相應的缺陷：（1）因為人品上不是堅忍不拔，那么，在學術上有所突破之前就放棄了；（2）做人不寬容別人的人，就不能在學術上吸納百川、向各種學術流派甚至向反對自己的學術思想學習；（3）不求實的人，學術研究中，要不就是與真理擦肩而過，要不就是不顧事實地胡說八道；（4）為人剛愎自用者，學術上一定是跋扈霸道、不懂裝懂；（5）無自主個性的人，一方面，不能走自己的路，蹊徑獨辟，其結果，永遠也不能超過自己的導師；另一方面，他也不會滋長學派與流派意識，而一個沒有學派意識與流派意識的人，是不能做一個有成就的學者的；（6）對自己的父母、師長、師兄弟與一切幫助過自己的人無情、無義、無信的人，學術上一定得不到四方八面的關照與提攜。得不到清醒的旁觀者的指點；（7）名利心太重，就沒有一顆寧靜的心，就會在學術上毫無智慧。因為只有寧靜才能生智。
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開學的第一周，請你們到文科基地的閱覽室，瀏覽所有的書，不僅是你那個專業的書，它們是怎么分類的？它們在書架的哪一處？索引的方法是什么？這樣做的目的，第一是方便以后借閱；第二，要有大視野。
——摘自《博士候選人第一課》，錢冠連著《眼光與定力》，復旦大學出版社
《光明日報》（ 2021年12月27日?11版）
[ 責編：張倩]關鍵詞： 錢冠連
