(資料圖片)
文化類型：新石器時代宗日文化
出土地點：同德縣宗日遺址
基本信息：通高6.6厘米，寬4.6厘米，底徑2厘米。
呈扁橢圓狀，泥質紅褐陶，頂端設一圓形吹孔，腹部鉆對稱的兩個按孔，中空，平底。距今大約五千年左右，是我省迄今發現的年代最早的陶塤。
塤是黃河流域流傳廣泛、歷史悠久的古老樂器。《史記·樂書》司馬貞《索隱》云：“塤，以土為之，大如鵝子，形似秤錘，吹之為聲。”在我國新石器時代仰韶文化的半坡遺址和姜寨遺址中均發現有陶塤。著名音樂家呂驥驚喜地發現，半坡陶塤若用全開、全閉兩種按孔法換角度吹奏，可吹出“5.6.7.高音1”四聲音階序列。
在我省曾出土了幾件陶塤：一件出土于化隆回族自治縣下半主洼卡約文化墓葬中，表面磨光，整個器形呈扁圓狀，一端有一鈕，為系繩之用，并有一吹孔，在器物表面有對稱的四個小孔；柳灣墓地M79也出土一件陶塤，屬黏土燒制而成，橢圓形制，中空，口徑1.5厘米，高3.2厘米，底徑1.6厘米；同德宗日文化遺址中出土的陶塤為扁橢圓形，泥質紅褐陶，頂端有一圓形吹孔，腹部有對稱的兩個小孔，器呈扁橢圓狀，中空，平底。這幾件器物雖未經測音實驗，估計也能吹出具有不同音質音頻的樂符來。
青海出土的這些塤均有一個共同的特征，器物外形都為梭形，但形制并不規范，開口情況也各不相同，有單孔、多孔，能發出單音或簡單復音，用途多為召集氏族成員或祭祀活動中進行宗教溝通的陶響器。
漢朝馬融《長笛賦》載：“昔庖羲作琴，神農造瑟，女媧制簧，暴辛為塤，倕之和鐘，叔之離磬。或鑠金礱石，華睆切錯……窮妙極巧，曠以日月，然后成器。”從文物考古發掘看，陜西的半坡和姜寨遺址中均有塤出土，在浙江河姆渡文化第四層遺址發現的卵形塤，僅一吹孔，距今約七千多年的歷史，是迄今為止我國發現最早的“塤”的實物遺存。
塤是我國古老的吹奏樂器之一，屬于邊棱音罐體氣鳴樂器。塤的音孔最初只有一個，以后逐漸增加，多達六七個音孔。其形制，一般呈平底銳上，形如秤錘，亦有卵形、筒形、獸形、管形、橄欖形、魚形等多種，卵形的頗多。塤多以素面為主，有的有一些簡單的裝飾紋飾。據《中國文化史詞典》載：塤是我國古老而原始的吹奏樂器。土、石、硬木、獸骨、象牙都可用以制作，但最早的要算是“燒土為之”的塤，故亦名“陶塤”。在周代的樂器八音分類中，塤被列為八音中的土類樂器。在我國第一部民歌總集《詩經》所載的29種樂器中，塤是其中之一。塤的頂端均有一個吹孔，塤體上有的無按音孔，有的則有多個按音孔，用手捧著吹。吹奏技巧與簫、笛相近，以口風的俯仰緩急與滑音來改變塤的音律、音調。塤作為樂器進入宮廷音樂之后有雅塤、頌塤之分。雅塤形體較大，狀如鵝蛋，音響渾厚、低沉；頌塤形體較小，狀如雞蛋，發音高于雅塤。從《周禮》《漢書》等文獻中可看出，被列為八音之首的塤，早在商、周前就是宮廷宴舞、祭祀禮樂中的重要樂器。塤的音色低沉渾厚、圓潤通透。在古代，塤和篪合奏，篪是一種竹制樂器，專用于雅樂。《詩經·大雅·板》有“天之牖民，如塤如篪”的詩句。《詩經·小雅·何人斯》有“伯氏吹塤，仲氏吹篪”的描寫，《荀子·樂論》形容“塤篪翁博”，表明塤篪結伴同登大雅之堂，所奏音樂相合優美，珠聯璧合。后人即以“塤篪”或“伯塤仲篪”來贊美兄弟和睦。直到明、清，塤在宮廷音樂中仍有重要的地位。根據成書于乾隆年間的《西寧府新志》記載，文廟祭祀樂器中就有塤，這表明，當時的河湟地區，塤仍然在樂隊的編制中。
塤擁有“天籟”之音的美稱，用塤吹奏出來的旋律古雅，音域寬廣、低沉、渾厚，似從遠古傳來一曲大自然的歌聲，聽之，仿佛身心都受到一次徹底的洗禮，那在嘈雜的都市里產生的浮躁感頓時蕩然無存。《樂書》說：“塤之為器，立秋之音也。平底六孔，水之數也。中虛上銳，火之形也。塤以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成聲。故大者聲合黃鐘大呂，小者聲合太簇夾鐘，要皆中聲之和而已。”陶塤結構簡單，攜帶方便，音色具有神秘、空靈、滄桑、幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕的特點，有著非常鮮明的古樸風格，使人產生強烈的返樸意識。也許正是由于塤的這種特殊音色，古人在長期的藝術感受與演奏中，賦予了塤樂一種神圣、典雅、神秘、高貴的精神氣質。諸如《蘇武牧羊》《黃鶯賦》等都是典型的塤曲。
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